영원한 KOICA man 송인엽 교수 [나가자, 세계로! (161)] 120. 조선(DPR Korea)-1

[시사타임즈 = 송인엽 한국국제협력단(KOICA) 전 소장)]

< 국가 개관 >

조선민주주의인민공화국은 동아시아의 한반도 북부에 위치하며 90%가 산지이고, 수도는 평양이다. 남쪽으로 대한민국과, 북쪽으로 중화인민공화국 및 러시아와 접하고 있다. 공용어는 조선어이며, 평양말과 같은 서북 방언에 기초한 문화어를 표준어로 삼고 있다. 주체사상은 1972년 사회주의헌법 개정에서 최초로 등장하였고, 1992년 4월 헌법 개정 때 소비에트 연방의 기초가 되는 마르크스-레닌주의를 삭제하고 그 자리를 대신하게 되면서 독자적인 사회주의 체계를 마련했다. 1998년 사회주의헌법 개정 때 공산주의 문구를 전부 삭제하고 국방위원장의 권한을 대폭 강화하여 국방위원장이 자국의 실권자임을 명시했다.

The Democratic People's Republic of Korea (DPRK) in East Asia, constituted the northern part of the Korean Peninsula. To the north and northwest, it is bordered by China and Russia along the Amlok or the Yalu and Tumen rivers. It is bordered to the south by the Republic of Korea, with the fortified Korean Demilitarized Zone (DMZ) separating the two. But, DPRK, like its southern counterpart, claims to be the legitimate government of the entire peninsula and adjacent islands. Both North Korea and South Korea became members of the United Nations in 1991.

1. 국명(Country) : 조선인민민주공화국(Democratic People’s Republic of Korea)

2. 수도(Capital): 평양(Pyongyangl)

3. 면적(Territory) : 120,540㎢

4. 인구(Population) : 2,560만명

5. 국민소득(GNI) : US$1,600불

6. 언어(Language):조선어(Korean)

7. 독립일(Independence):1948.9.9

오, 백두 조선이여~~~

마천령 장백 부딪쳐 솟구치니

2750 장군봉, 민족성산 백두산

일찍이 환웅이 신시를 열고

한민족 터를 잡아

단군조선 우뚝 섰네

오늘의 조선민주주의인민공화국

온 누리에 빛나네

그 정기 뻗어내려 낭림이어

북백두대간 이루고

천하명산 금강에 닿았네

장군봉 병사봉 16봉 거느렸다, 하늘 연못

서로는 송화강 내 만주 적시고

북으로 두만강

남으로 압록강

배달민족 역사 흐른다

비룡폭포 백두폭포 힘차게 낙하하니

비류직하칠천척

여산폭포 저만치 물러선다

한라와 이별한 지 어-어언 76년

우리 형제 만나는 날

목 놓아 울리라

땅도 울리라 하늘도 울리라

그리고 웃으리라 춤추리라

하늘도 땅도 춤추리라

세계평화 인류공영

지구촌에 가득하고

자유 평등 홍익인간

세세토록 이루리라 !

Oh, Baekdu Joseon~!

Mountains of Macheonryong and Jangbaek collide and rise up

That’s General Peak of 2750m, Mt Baekdu, National Holy Mountain

Earlier Hwanwoong opened Sinsi or a new place

Korean nationals set up here the territory

Dangun Joseon stood high

Today Democratic People's Republic of Korea or DPRK

How shining it is all over the world

The spirit stretches to Nangrim,

And beautiful Mt. Diamond Gumgang

How majestic 16 peaks around Pond Sky-earth

Songhwa River to the west moistens Manchuria

Duman Rivern to the north

Yalu River to the south

They flow together with the history of Korea

How grand Baekdu Falls

It’s 7,000m that waters fall right down there

It overwhelms Yeosan Falls

I've been separated from Mt. Halla for, uh, 74 years

The day we, brothers, wll meet each other

I will cry aloud

The earth will cry, and so will the sky

And I will laugh and dance

The sky and the earth will dance, too

World peace and common prosperity

Those are abundant in the world

Freedom, equality, and devotion to the welfare

They will be done forever~~~

(백두산(白頭山) : 함경도 삼지연군과 중국 지린성 연변 조선족 자치주에 걸쳐 있는 화산으로 높이는 2,750m임.)

참조 영상

1. (아름다운 세계) : https://youtu.be/76dMor10LL0

2. (KOICA와 평화마라토너) : https://youtu.be/t0BR3hnENfw

3. (스리랑카) : https://m.youtube.com/watch?v=QZJmBQ2VzOA&t=4s

1. 압록강

백두산 하늘물

남으로 때론 북으로

그리고 결국에는 서로 서로

한반도와 중국 사이로

이천 삼백리 흘러

황해로 간다

나는야 감입곡류의 원조

한반도 제일 강이다

단군성조와 동명성왕의 개국

광개토대왕 대조영 말 탄 기상

이성계의 회군

그리고 중공군의 인해전술

다 지켜봤다

백두산 낙락장송 뗏목 되어

나를 거쳐

안학궁 경복궁 기둥 되었다

100년 전 애국지사 실향민 일경을 피해

독립의 꿈을 안고

몰래 몰래 나를 건너는 것

눈물로 지켜봤다

나는 흐른다

중강진에서 수풍댐 넘어

백령도 거쳐 진도 맹골수도

그리고 제주도 마라도 이어도까지

이제는 보고 싶다

한민족 팔천만 하나 되어 춤추는 것

웃으며 보고 싶다

소리 내어 외치자

하늘까지 외치자

통일조국 만세!

배달민족 만세!!

한민족 만만세!!!

(압록강(鴨綠江) : 우리나라와 중국과의 국경을 이루면서 서해로 흘러드는 강으로 한반도에서 제일 긴 926㎞임.)

2. 칠보산

백두화산대가 동으로 달려

바다를 만나

명태의 고향에서

우뚝 솟아 기암준봉 칠보산

금 은 마노 차거 호박 진주

그리고 산호보다

더 고은 보물산

네 동생 수원 정읍 괴산 영덕으로

멀리 장가보내 못 만난 지 76년

꿈에도 그린다

함경도의 금강산이라

칠보폭포 개심사 품은 내칠보

고산준령 깊은 계곡 외칠보

해안절승 해칠보 있네

개심대 승선대 차례로 올라

노적봉 만사봉 나한봉 종각봉 천불봉

만월대 무희대 강선문 배바위 부부바위 조아봉

다 바라본다

해망대에 동해일출

새 희망에 부푼다

해불봉 회상대 필봉 타종암 도장바위

금강담에 비치니 선경이 따로 없다

울울창창 혼합림 폭포 담 어울려

학 날개 펴 만물상에 날고

높이 솟은 가람봉 맹수봉 기적봉 넘어

샛길령고개 황진온천 나그네 피로 씻어준다

바다 가운데 솟은 기둥바위 해식동굴

깎아지른 병풍인가 푸른 파도 넘실대는 무수단

무지개바위 촛대바위 솔섬 줄바위

울창한 송림 푸른 물결

눈부신 조화 말을 잊는데.......

들려오는 개심사의 목탁소리

그 또한 낭랑하다

세상번뇌 저만치 달아난다.

(칠보산(七寶山) : 함경북도 명천군에 있는 산. 높이 906m. 백두화산대가 마천령산맥과 함께 달리면서 백두산을 비롯한 간백산 북포태산 등 여러 화산을 일으키며 길주명천지구대를 건너 동쪽에 칠보산지를 만들고 멀리 울릉도에 이르러 성인봉을 분출시킴.)

3. 금강산

태백산맥 내려 지른

1638 금강 비로

눈 씻고 쳐다보니

아득타 만이천봉

굽이마다 폭포요

신묘타 기암절벽

백화 금강, 성록 봉래, 홍엽 풍악

그리고 바위 개골산

철마다 이름 각각

풍경도 각각

내금강, 숲 계곡마다 절이요

외금강, 기암 폭포마다 사연이요

해금강, 총석정 해안절벽 거친 파도 어울렸다

옛적엔 금강산도 식후경

배점에 와 올려보니

나는야 백일 굶어도 식전경이다

말 많은 세상사 다 내려놓고

일생을 너의 품에 ---

마의태자 부럽소

수많은 시인묵객 너를 노래했건만 ------

이두와 소삼부자 오늘에 부른단들 ------

어찌 너를 다 노래할 건가

가까이 있어도 만날 길 없는

쌍둥이 형 설악 보고파

상봉의 날 그리며

눈물짓는 너

비로 영랑 옥녀 일출 월출 관음봉에

흰 구름 한가히 걸쳐 있는데 ---

오늘도

금강산은 말이 없다.

(금강산(金剛山) : 북녘땅 강원도 금강군·고성군·통천군에 걸쳐 있는 산으로 태백산맥에 속한 높이 1,638m임. 산의 이름 금강은 불교에서 유래했다. 불교에서 금강은 불퇴전(不退轉), 물러나지 않는 진리를 향한 굳은 마음을 뜻함.)

(120번째 나라 조선 2번째 이야기로 계속)

글 : 송인엽 한국국제협력단(KOICA) 전 소장

한국국제협력단(KOICA) 8개국 소장 역임 (영원한 KOICAman)

한국교원대학교, 청주대학교 초빙교수 역임

강명구평화마라톤시민연대 공동대표

한국국제봉사기구 친선대사 겸 자문위원

다문화TV 자문위원

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송인엽 한국국제협력단(KOI iysongg@gmail.com

[칼럼] 쇼도 자주하면 국민의 눈에 거슬린다

[시사타임즈 = 김동진 호남지사 대표] 우리나라는 전통적으로 과학이 약했던 나라일까, 아니면 강한 나라였을까. 이 물음에 강약을 정확하게 주장할 근거는 별로 없다. 그러나 삼국시대의 유물들을 보면 과학기술면에서 다른 나라에 많이 뒤져 있었던 것은 아님을 알 수 있다. 신라에서 건립한 경주 토함산의 석굴암을 과학적으로 분석한 연구에 따르면 부처님 형상에 비춰지는 장엄한 햇살의 시간대까지 정확하게 계산한 데이터를 접하게 된다. 지금처럼 고도의 계산능력을 가지고 있지 않으면서도 어떻게 그 오랜 세월을 지탱해 올 수 있었는지 경이롭기까지 한다. 우리나라뿐 아니라 다른 나라의 유적과 유물에서도 우리는 불가사의한 인간의 능력을 보면서 놀란다. 한국 사람이면 누구나 자랑스러워하는 한글을 창제한 것만 보더라도 새삼스럽게 세종을 비롯한 집현전 학자들의 탁월한 과학적 능력에 경의를 표하게 된다. 해외의 공식적인 평가를 받은 금속활자의 발명도 우리가 크게 자랑할 수 있는 과학의 성과였다. 이러한 과학의 성과에도 불구하고 우리는 조선조의 성리학에 파묻힌 폐쇄성을 극복하지 못하고 형해(形骸) 화된 학문에만 몰두했다.

나라가 생긴 이래 900회 이상의 침략을 받았다는 역사적 기록이 과연 정확한지 여부는 따져볼 근거는 없지만 그 정도의 피해를 입었으면 정신을 바로차려 상무(尙武)정신을 도야(陶冶) 해야 하는데 전혀 그러지 못한 것이 결국 일본의 식민지로 전락하는 수모(受侮)를 자초한 것이 아니던가. 나라를 지키는 것은 강인한 상무정신으로 무장되어 있을 때 빛을 발휘한다.

구태여 남의 나라를 침략할 필요도 없다. 과거 왕조시대의 국가의 영광은 다른 나라를 침략하여 복속(服屬)시키는 것을 제일의(第一義)로 삼았다. 해가지지 않는 나라를 자처한 영국은 전 세계에 식민지를 구축하여 나라를 키웠다. 나폴레옹을 내세운 프랑스 역시 약한 나라를 집어 삼키는 전쟁을 통하여 대국으로 성장했다. 스페인과 포르투갈도 철저한 전쟁 능력국가였다. 일본이 가장 침략행위를 많이 한 나라가 우리 땅이다. 그들은 멀고먼 태평양을 넘어가지 못하고 동해만 건너면 도착하는 우리나라만을 노려왔다. 주로 해적질을 통하여 영호남의 해안지방을 도륙(屠戮) 했던 일본은 정한론을 내걸고 아예 조선을 식민지화했다. 참으로 통탄하고 치욕스러운 대목이다.

그럼에도 불구하고 뻔히 내다보이는 외적(外敵)들의 침략을 저지하겠다는 강인한 저항정신을 키우지 못한 못난 선조들이었다. 얼마 전 제주도에서 항몽 삼별초의 유적이 발견되었다는 뉴스를 접했다. 세계를 제패한 몽골의 거대한 힘 앞에서도 끝까지 버텼던 선조들의 강인한 저항은 후손들에게 장엄한 감동을 주고 있지만 이를 국가의 상무정신으로 승화시키지 못한 조상님들을 지금 와서 비판한들 누가 들어줄 사람이 있겠는가. 그러나 우리는 과거를 거울삼아 현재의 우리나라를 강력하게 만들고 지켜야 할 의무와 사명감을 가지고 있다. 정부는 국민으로 하여금 나라를 지키기 위한 방도의 하나로 병역의무를 부과하고 있으며 많은 세금을 걷어 이를 지탱한다. 이는 정부와 국민 사이에 철저한 신뢰관계에서 비롯된다. 국민은 정부를 믿고 따르며 정부는 국민의 신뢰를 저버리지 않는 책임감으로 무장되어 있어야 한다. 그런데 언제부터인지 정부와 국민 사이에 갈등이 생기고 불신의 기운이 감돈다. 평화통일은 민족의 숙원이지만 북한의 김씨 일족은 원자탄으로 무장하여 걸핏하면 우리를 위협한다. 정부는 그들을 달래고 감싸주기에 바쁘다. 대통령을 가리켜 ‘삶은 소대가리’로 욕해도 못들은 척 한다. 김여정의 한 마디에 절절 기고 있는 꼴은 참으로 목불인견(目不忍見)이다.

그래도 우리나라는 계속 나아가고 있다. 세계가 주목하는 나라다. 정치는 꼴찌에 머물고 있는데 방탄소년단의 해외활동은 세계를 뒤흔든다. 영화 ‘기생충’의 ‘미나리’가 판치더니 이번에는 ‘오징어게임’으로 휘어잡는다. 반도체와 전기차도 선두자리를 내놓지 않는다. IT분야의 탁월한 실력이 뒤를 바친다. 이 덕분에 청와대는 유엔에 가서도 BTS를 불러 세계인의 관심을 샀다. 모두 쇼라고 나무라지만 어차피 BTS는 쇼 전문이니 크게 뭐랄 필요는 없을 듯하다. 홍범도 유해를 모셔올 때 전투기 호위까지 나섰던 쇼에 비기면 아무 것도 아니다. 대통령은 인기를 누리고 지키는 자리니까 때때로 쇼 적인 면도 있을 수 있다. 그러나 너무 자주하면 국민의 눈에 걸린다. 이번에 발사에 성공한 우주선 누리호는 순수 우리 기술로만 만들어진 작품이다. 그동안 몇 차례의 우주선 발사가 있었지만 대부분 러시아의 도움을 받은 것이었다. 이제는 어엿한 우리 기술로만 승부를 냈다. 우주강국으로 도약하는 첫걸음에 대통령이 빠질 수 없다. 수많은 우주 과학자들의 노고가 컸다. 누리호가 고도 700Km 진입에 성공하고 마지막 단계에서 엔진이 꺼져 궤도에 연착하지 못했다고 하더라도 성공은 성공이다. 이 자리를 빛내야 할 사람은 우주과학자들이지 대통령도 정무직정치인도 아니다.

글 : 김동진 호남지사 대표

※ 이 기사는 시사타임즈의 공식입장이 아닌, 필자의 견해임을 밝힙니다.

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김동진 호남지사 대표 ksk3677@hanmail.net

영원한 KOICA man 송인엽 교수 [나가자, 세계로! (160)] 119. 중국 (China)-3

[시사타임즈 = 송인엽 한국국제협력단(KOICA) 전 소장)]

7. 형해명 대사와 한국의 인연

형해명(邢海明, 싱하이밍) 주한 중국대사는 한국과 인연이 매우 깊은 사람이다.  그는 어릴 때부터 한국역사와 문화에 관심이 많았다하며,  평양에서도 대학을 다녔고 이미 주조선 중국대사관에서도 외교관으로 5년간 근무한 경력이 쌓은 후에 주한국 중국대사관에도 3번 째 근무하고 있다. 그래서 그는 남북관계를 꿰뚫어 알고 있는 중국에서 한반도 제1 전문가이다.  

나는 봉사사업팀장으로 봉사단 조정관회의를 주관하고 있을 때에 중국 대표로 참석하였던 주한 중국대사관의 형해명 서기관을 처음 만났다. 형해명 서기관과 나는 대중 개발협력 문제의 중국과 한국의 창구로서 접촉을 계속했다. 그 당시가 KOICA가 중국에 ODA를 가장 많이 공여한 시절이었다. 물론 형해명 서기관과 내가 의기투합하기도 했지만, 당시 상황이 중국으로서는 개혁개방 초기 단계에서 우리나라의 발전경험이 선망의 대상이었고 KOICA의 개발협력이 절실했고, 우리나라는 대북문제를 풀어나가는데 있어서 중국의 협력이 필요했기 때문이었다. 그만큼 한국과 중국은 서로가 필요한 존재였고, 양국 관계는 최상이었다. 우리 둘의 관계도 그러했다. 

당시 그의 첫 인상은 빛나는 눈동자에 훤칠한 키로 촉한에서 유비에 의해 다섯 호랑이로 뽑혔던 마초 장군과 같은 인상이었다. 그런데도 그는 한국의 발전상을 높이 평가하고 한-중 관계 발전에 매진하였다. 그는 한국어가 유창했고 부지런하여 한국 사정이 밝아 한국의 정치상황을 나보다도 정확히 알고 있었다. 자연히 우리는 자주 만나 한국의 상황은 물론 동북아와 세계정세에 많은 의견을 나누었다. 그의 부인은 북경한의대를 나온 한의사로 당시에는 서울대학교 의과대학에서 연구원으로 일하였다. 우리는 양가를 오가며 부부모임도 자주 가졌다. 

그 후 내가 베이징에 갈 때나 그가 다시 서울에 공사참사관으로 다시 서울에 부임했을 때도 자주 만났다. 그 때마다 내가 놀라는 것은 그는 대통령이나 외교장관의 생각은 물론 야당의 움직임과 그들의 생각까지도 나보다 더 정확히 알고 있다는 것이다.  그는 그 후 중국 외교부 본부 국장과 몽골대사를 역임하면서도 국가 주석이 방한할 때나 우리 대통령이 중국에 갈 때 정상회담 통역 맡았다. 그리고, 코로나가 발생 무렵인 2019.12월 초 한국에 대사로 부임하였다, 그의 전임 대사는 바둑실력을 앞장세워 한국의 인사들과 교류를 넓혔다. 형해명 대사도 유창한 한국어 실력과 그가 소신으로 갖고 있는 한-중 우호관계 정신에 입각하여 훌륭한 업적을 쌓아 현재 양국의 전략적 협력 동반자 관계를 한층 격상된 협력관계로 발전시키리라 확신한다. 그러나, 요즈음은 미중관계가 험난해지고, 우리나라와의 관계도 복잡한 시기라서 그의 역할이 몹시 어려우리라 생각된다. 그만큼 그의 역할이 중요하고, 그의 역량이 필요하기도 하다. 아무튼 그가 공적으로 한중우호관계 발전에 큰 업적을 쌓고, 그가 사랑하는 한국에서 사적으로도 좋은 추억을 쌓기를 바란다.  

8. 태항산맥에서 

중국에 황허강이 있어 하남과 하북이 갈렸고, 태항산맥이 있어 산동성과 산서성이 알렸다. 태항산맥의 계곡은 깊이와 길이에 있어서 미국의 그랜드 캐년을 압도한다.

태항산대협곡별곡 (太行山大峽谷別曲)

황하가 있어 하북성 하남성 있고 

태항산맥 네가 있어

산동성이 있고 산서성도 있구나

남북으로 천오백 리

동서로 육백 리 

한반도 크기라

콜로라도 그랜드캐년이 동생이로다

아홉꽃잎 구련산 가는 길에 

하늘 주전자 쏟아지니

사람들 입 못 다문다   

저 높이 

천하쟁패하던 왕망령 넘어

만개의 기암기봉

천하의 모든 신선 모여 사는     

만선산이구나

산을 옮긴 우공이산의 후예들이여

괘벽공로 절벽도로 만드니

천하만민 모여든다

부락민의 힘 위대하다

운봉화랑 빙 도니 

묘필생화 성상타조 쌍룡회벽 운해일출 

사람들 눈 핑핑 돈다

아득한 저 봉으리 

이름을 물으니 천계산 노야정이란다

정녕 하늘의 산이 분명하다

노자선생 이곳에서 뛰어내린 그 마음

언뜻 알 것도 같다

정신을 가다듬고 계곡에 내려오니 

도화꽃 만발하구나

무릉도원 드디어 왔구나

저 바위 앉아 있는 이 

범상찮아 살펴보니 무정과 부설

그럼 예가 왕상암인가

나라에 봉사할 인재를 찾거든

한국의 솔거선생 이곳에 와 

이들의 이야기 들어보시오 

황룡담에서 두 용이 여의주 갖고 

재주를 자랑하고 

태항천로따라 

비룡협 천경 몽환지곡

환산선 비경은 아찔하구나

저 아래 인간계가 그리웁구나

하늘로 통하는 협곡이라

통천호 통천동굴 지나 

오르고 또 올라 선인봉이다

나도 어느새 신선이 되니

홍진의 희노애락 한조각 구름

입가에 그저 미소가 인다.   

9. 압록강 앞에 서서 - 강명구 평화마라토너

 백두에서 피에 젖은 눈물 흐르니

 두만이요 압록이로세.

 두 줄기 눈물 한반도 감싸 안고

 한라로 한라로 흐른다.

 남몰래 띄워 보낸 애타는 사연들

 땀에 절고 피에 물들어 흐르는 강 압록

 내 젖은 마음도 강물에 뚝뚝 떨군다.

 새가 되어 그대를 훌쩍 날아가고 싶지만

 고기가 되어 그대의 깊이 다 헤아리며 건너고 싶지만

 유라시아를 달려온 지친 내 두 발 담가

 마지막 남은 온기를 더한다.

 보라! 푸른 안개를 헤치고

 백두에서 시작하여 한라까지

 달려가는 저 도도한 흐름을!

 뜨거운 민족의 열망

 찬란한 아침햇살로 솟아

 환희의 물결로 퍼져 오르니

 이 땅의 모든 강물이여

 한라에서 뭉쳐 함께 우렁찬

 새 평화의 시대를 노래하자!

 한라에서 다시 백두로 대륙으로 박차고 나가자!

 그대의 웅장한 나래가 펼쳐지는 곳에

 만인은 서로 부둥켜안고 형제가 되리라!

발길이 압록강에 닿자 가슴이 강물처럼 일렁인다. 800km를 흘러온 강물도 이리 일렁이는데 1만 5천여km를 달려온 가슴이 어찌 수런수런 일렁임이 없을쏘냐? 감격의 눈물이 강물 되어 흐른다. 그동안 유라시아를 달리며 농축되어온 언어들이 금방 시가 된다. 시선은 단숨에 강을 넘고 그 너머 평야 지대를 지나 산을 넘어가고 있는데 어쩐 일인지 아직 입북허가 소식이 들리지 않는다. 불길한 예감이 들기 시작하면서 초조해진다.

오늘 역사적인 끊어진 압록강 철교를 향하여 달리는 길은 맑고 청명한 전형적인 가을날이다. 서울에서 이곳까지 응원 온 평마사 상임대표 이장희교수와 김성곤 전의원을 비롯해 송인엽 교수, 원불교 최서윤교무를 비롯해 4명, 경기도청에서 14명의 응원단까지 약 30명이 함께 중국 공안이 긴장하지 않도록 조용하게 평화행진을 했다. KBS에서는 이 모든 장면을 꼼꼼하게 촬영했다. 

압록강 하구를 따라 황금평 옆을 따라 달리려던 계획은 공안이 민감한 지역이라 극구 제동을 걸어 우회로를 선택하였다. 황금평에서 북과 중국은 개울 하나를 두고 국경이 갈라져 있다. 황금평의 원래 이름은 황금초이었는데 오래전 김일성수상이 벼가 누렇게 익을 때 찾아와 “황금평야구먼”이라고 말하면서 ‘황금평’으로 불렸다고 한다. 이곳은 북한의 좋은 노동력에 중국의 자본과 기술을 결합해 황금평을 제2의 개성공단으로 개발하겠다는 야심찬 계획이었으나 안타깝게 무산되었다.

우리들의 발걸음은 공안을 자극하지 않는 한도 내에서 경쾌하고 힘차게 발걸음을 내디뎠다. 눈앞에 압록강이 펼쳐지자 감격이 가슴 깊은 곳에서 용솟음쳐 올라온다. 눌려왔던 환호성이 굳게 다문 입에서 저절로 터져 나온다. 민족의 비원을 안고 유장하게 흐르는 강이다. 할머니와 아버지가 그토록 그리워하던 반쪽의 조국이다. 바로 저기를 건너기 위하여 지난 1년여 나의 모든 것을 불태우며 달려왔다. 썰물이 빠져 나가서 더 가까이 보이는 강 저 건너에 황금빛 들판이 눈 안에 손을 뻗으면 잡힐 듯 들어온다.

갈매기도 이쪽저쪽 날아다니고 물고기도 이쪽저쪽 헤엄쳐 다닌다. 우리는 서로 손을 잡고 한쪽 발을 들고 기러기 떼 지어 날아가는 자세를 취하며 어쩔 수 없는 안타까움을 표한다. 안타까움이라기보다는 간절한 기원을 올리는 동예, 무천, 영고와 같은 제천의식에 더 가까운 행위 같았다. 이곳에 함께한 모든 사람이 다 자유로이 가보고 싶은 고향 같은 땅이다. 압록강의 물빛이 오리 머리 빛과 같이 푸른 색깔을 하고 있다고 하여 압록(鴨綠)이라 이름을 붙였다고 한다. 조선시대의 문인 강희맹은 “학 나는 들, 저문 산은 푸르러 눈썹 같고 압록강 가을 물은 쪽빛보다 더 진하네.”라고 노래하였다.

푸르러서 더 슬픈 강 압록을 따라 조금 더 가면 단둥과 신의주를 있는 다리가 현대식으로 잘 지어졌는데 무슨 이유인지는 모르지만 지어진 지 4년이 넘었지만 개통이 되지 않았다고 한다. 다리로 만들어져 다리 역할을 다하지 못하는 다리가 슬프게 한다. 조금 더 달려가면 6.25 때 미군의 폭격으로 끊어진 압록강 철교가 더 나를 슬프게 한다. 그 끊어진 다리를, 남의 슬픔을 상품화한 30위엔의 입장료가 슬프다. 사회주의 나라의 자본주의보다 더한 상술이 통곡하도록 나를 슬프게 한다. 그나마 그곳에서 대여받은 한복을 입고 웃고 사진 찍는 중국인들의 모습이 나를 조금 위로한다.

그 슬픈 끊어진 다리 위에서 마지막 인터뷰를 하자는 KBS의 제의를 받아들였다. 왜 유라시아대륙을 달려 여기까지 뛰어왔느냐는 질문에 나는 할아버지 성

묘를 하고 싶었다고 답했다. 길이라는 것이 없던 길도 한 사람이 다니고 열 사람이 다니고 이어서 다니면 길이 난다. 나 같은 소시민의 성묫길이 열리고 그 길을 통해서 아이들이 수학여행을 가고 신혼여행을 다니면 통일의 길이 될 것이라는 취지로 답을 했다.

그날 뉴스는 강명구 마라토너 방북무산으로 헤드라인이 나갔고, 내가 달리는 목적이 할아버지 성묘가 목적이었다고 나갔다. 나는 아무렇지도 않은데 나를 응원해주던 많은 사람이 뉴스를 보고 분노하였다. 보는 관점에 따라 시각이 이렇게 다를 수 있구나 생각했다. 바로 입북허가가 나오지 않았다고 바로 ‘입북무산’이라는 헤드라인을 뽑은 데스크도 무리가 있었지만 그렇다고 흥분할 것도 없었다. 조금 기다리다 그 입북허가를 받아 그 뉴스가 오보라는 것을 보여주면 그만이었다. 문제는 내 마라톤의 목적이 ‘할아버지 성묘’가 전부인가 아닌가였다. 짧은 시간 내에 압축 보도하는 뉴스의 특성상 그렇게 보도할 수도 있었다고 받아들였는데 많은 시민이 내 마라톤의 의미를 축소 보도했다고 흥분하였다. 심지어는 내게 “지금 강명구님이 북한 성묘를 위해서 달린 것 입니까?”라고 항의성 공개질의를 하는 사람도 있었다.

지금 우리 조국의 상황은 초인이 나타나 앞장서 평화와 통일을 장엄하게 외치며 73년간 분단된 고통의 상황을 일시에 해결해줄 수 있기를 간절히 바라는 상황인지도 모른다. 그러나 나 같은 소시민이 할 수 있는 있으란 고작 달리는 것밖에 없었다. 겁이 많아 피 흘리며 독립운동은 못했을 내가 땀이라도 흘리며 ᅟᅩᆼ일을 노래했다. 그저 끊임없이 비가 오나 눈이 오나, 사막의 태양이 살점을 녹여버릴 것 같은 더위에도, 산맥의 넘을 때 살을 에는 눈보라에도 달리는 것밖에 할 수 없었다. 그렇게 달려서 사람들의 마음을 얻어서 평화와 통일에 대한 무관심을 관심으로 돌려놓는 일, 그것밖에 할 수 없었다. 그것밖에 할 수 없었던 내가 그것으로 사람들의 뜨거운 관심을 받게 되었다. 되돌아보니 판을 좀 크게 벌인 건 사실이다. 지구라는 거대한 탑을 돌면서 탑돌이 기운을 올렸으니 말이다. 이제 내 달리기가 국회 대정부질문에도 제기될 정도를 뜨거운 이슈가 된 것도 나로서는 대단한 일이다. 이제 내 달리기가 단순히 나만의 달리기가 아닌 것만은 확실하다. 모든 강물의 물줄기는 자기가 의도하든 의도하지 않든 장엄한 물줄기로 변한다. 나의 성묫길이 그럴 것이다. 내 달리기에 많은 사람의 염원이 더해져서 장엄한 평화통일의 물결로 넘실대고 있는 것을 나는 이번 논쟁을 통해서 보고 있다.

나의 평화마라톤은 이미 나의 달리기를 넘어서서 많은 사람이 마음으로 함께 달리는 평화마라톤이 되었다. 그러니 내 마라톤이 어떤 이에게는 성묫길이요, 어떤 이에게는 새 삶을 개척하는 희망의 길이요, 또 어떤 이에게는 넓은 세상으로 뻗어나가는 관문이요, 평화의 길이며 통일의 길이니 내게 이 평화마라톤의 의미가 무엇이든 큰 의미도 없어졌다. 각자의 마음에 통일을 꿈꾸는 그 자체가 중요할 뿐이다.

굳이 내 입으로 내달리기가 목숨 내걸고 조국의 평화통일과 인류공영의 초석이 되고자 결연한 의지를 가지고 시작했노라고 떠벌리지 않아도 시냇물이 큰 물줄기를 찾아가듯 그렇게 자연스럽게 흘러가고 있으니 내게 “지금 강명구님이 북한 성묘를 위해서 달린 것입니까?”라는 질문은 맞지 않는다. 이 길은 때로는 성묫길이요, 아버지와의 화해의 길이요, 나 자신을 찾아 나선 구도의 길이요, 세상 구경 한 번 멋지게 하는 여행길이요, 온갖 위험과 고통을 이겨내는 모험이며, 몸으로 표현하는 최대의 전위예술이며 최고의 유희이기도 하다.

유라시아의 경계를 다 넘어 그 넓은 세계를 품은 나를 편협한 사상이나 작은 언어의 경계 안에 가두려 하지 마라! 나는 이제 남과 북도, 좌도 우도 마음껏 넘나드는 자유인이다. 이제 우리도 그런 사람 하나쯤 있어도 흔들리지 않을 만큼 안정적이고 강한 나라가 되었다.

끊어진 철교 앞에서 기차도 아닌 나의 달리기는 일단 멈추었다. 1만6천km 중의 1만5천여km를 달려왔지만 여기서 멈추면 나의 달리기는 절반의 성공밖에 아니다. 저 철교를 건너 신의주 찍고, 평양 찍고 판문점으로 넘어가야 완전한 성공이 되는 것이다. 나는 나의 최선을 다했다. 이제는 진인사대천명의 심정으로 이곳에서 기다리는 수밖에 없다. 다행히 여기저기서 좋은 신호들이 온다. 기다리는 동안 우리 항일운동 유적지와 우리 민족의 정기가 시작된 백두산 천지 등을 답사해야겠다.

뛰는 것이 목표가 아니고 몸을 길거리에 내달리게 함으로써 통일의 염원을 만방에 알리는 것이었다. 뛰는 것을 통해 나와 우리 모두의 소망을 한데 모아보자는 것이었다. 동아시아가 앞장서는 평화 시대를 활짝 열기 위해서 아시아적 세계관으로 세계를 직접 몸으로 경험해볼 필요가 있었다. 역사의 필연성과 희망의 간극을 좀 더 선명하게 보려면 맨몸의 부딪침이 소중하다. 진주 목걸이를 꿰고 지나가는 가는 실 가닥처럼 보석 같은 작은 평화의 마음을 꿰고 싶었다.

이제 마지막 구슬을 하나 더 꿰면 보석이 될 터인데 보석 하나가 뗑그르르 굴러서 그만 장롱 밑으로 들어간 형국이다. 그 구슬이야 어디 갔겠느냐 만은 찾는 데 시간이 걸릴 것 같다.

참조 영상 : 

  1. (압록강의 평화마라토너) https://www.youtube.com/watch?v=QLSxWNWAjv8

  2. (아름다운 세계) : https://youtu.be/76dMor10LL0

  3. (KOICA와 평화마라토너) : https://youtu.be/t0BR3hnENfw

  4. (스리랑카) : https://m.youtube.com/watch?v=QZJmBQ2VzOA&t=4s 

글 : 송인엽 한국국제협력단(KOICA) 전 소장 

한국국제협력단(KOICA) 8개국 소장 역임 (영원한 KOICAman)

한국교원대학교, 청주대학교 초빙교수 역임

강명구평화마라톤시민연대 공동대표

한국국제봉사기구 친선대사 겸 자문위원

다문화TV 자문위원

(120번 째 니라 조선민주주의인민공화국 이야기로 계속)

※ 이 기사는 시사타임즈의 공식입장이 아닌, 필자의 견해임을 밝힙니다. 

<맑은 사회와 밝은 미래를 창조하는 시사타임즈> 

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송인엽 한국국제협력단(KOI iysongg@gmail.com

[칼럼] 중도

[시사타임즈 = 오정규 중도역사문화진흥원 본부장]

중도유적 파괴 간략 일지!

김진선 강원지사때 레고랜드 유치 시도!

그당시 레고랜드는 덴마크 회사!

그당시 레고랜드 후보지는 4곳!

2005년 영국의 멀린엔터테인먼트!(이하 멀린사)가 덴마크 레고그룹!으로부터 레고랜드 사업권만 떼어내어 사업권 인수!

이광재지사때 레고랜드 유치 확정!

이듬해 레고랜드 유치 철회선언!

이광재지사 낙마!

2011년 최문순 보궐선거 당선!

2011년 선사유적지 중도에 레고랜드 들이밀기 MOA체결!

2013년 박근혜! 영국여왕에게 불려감!

바스대십자 훈장 받음!

귀국후 6일만에 문화재청장 경질!후

나선화 임명!

레고랜드 공사+중도유적 파괴 드라이브 가속화!

2014년 7월! 중도유적 원형보존 평가점수 받았으나

의암호 수위 조작!!!하며(의암호 만수위시 고인돌 위치가 더 낮기때문에 침수로 훼손되므로 이전해야 한다!고 조작한 사건)

결국 레고랜드 공사 강행!

이 세상에서 중도에만 존재하는 51기의 고인돌 집단군(일종의 현충원)

불과 2달만에 해체+파괴!

2015년, 수개월전의 의암호 수위조작을 오보!로 발표함!

(죽여놓고 미안하다?)

2018년 무렵? 멀린사는 레고랜드 사업권 뿐만아니라 회사 자체를 덴마크 레고그룹으로 되팔아버림!(세계여론의 지탄을 대비한 먹튀!일듯~)

회사를 되팔았는데도

2018년 12월? 멀린사와 변경계약(MDA) 추진!

계약과정에서 강원도의회 의결내용과는 42개항이 다르게 계약체결!(직권남용+직무유기+공문서 위조)

2019년 8월경부터 본격적으로 레고랜드 짓기 시작!

유적지도 본격적으로 짓뭉개지기 시작!

중략!

어찌하여 자기나라 역사와 세계문화유산을...

이렇게 가증스런 술수를 써가며

파괴한단 말인가!!!

특히 이 사진!

이런 유적을 보신적이나 있는지요?

이 세상에서 춘천 중도에만 존재해온...

이 지구상에서 유일무이한...

실로 희귀하고도 귀한 유적!!!

수천년전의 선조들의 묘소!이며

무려 51기의 고인돌 집단군(일종의 현충원)을

최문순 패거리들은 2014년 11~12월

단 2달만에 저 희귀한 보물유적들을 완전히 해체하고 인근을 통째로 파헤쳐 없애버렸습니다!

ㅜㅜ

이제는 저 귀하고 희귀한 유적은

이 세상에 없습니다...

ㅠㅠ

노 고고학자에 의하면

발굴조사에 5년도 넘게 걸릴 일을

단 2달만에 추운 겨울날을 택해

인적이 드문 그 시기에

서둘러 다 해치워버렸답니다!

유물의 핵심인 인골들은 몰래 소각해버렸고

귀한 부장품들은 영국으로 다 빼돌렸답니다!

이게 사람으로써 할 짓입니까?

국보급 보물이며 세계문화유산을...

자기 직계 선조들의 무덤과 인골을...

매국노역적짓거리를 하는

저 자들은

근본도 모르는 호로자석들 입니다!

천벌이 뒤따를 것이며

주권자인 국민의 단죄가 뒤따를 것입니다!

중도유적 지킴이

오정규 읍소

결정적인 사기 3건!

1. 몸에 좋은 마와 우엉이 중도유적파괴범의 누명을 쓰다!

중도는 선사유적지이므로 중도에 레고랜드를 짓기위해서는 유적발굴조사가 선행되어야 하므로,

2011년 강원도청과 영국의 멀린사는 마와 우엉의 뿌리가 유적을 훼손하니 유적보존을 위해 발굴조사하여야한다고 우겨 이를 관철시켰다.

그러나 수년후 발굴조사를 마친 결과 마와 우엉에 의한 유적훼손은 전무하였다.

마와 우엉은 누명을 벗었으나 희대의 보물유적지는 훼손과 파괴의 비운이 열리게 되었다.

2. 의암호 수위조작!

대동강을 팔아먹은 봉이 김선달인가?

2014년 당시 51기의 고인돌 집단군은 현지원형보존 평점을 받았다. 그러나 의암호 만수위시 침수위험이 발생하므로 유적보존을 위해서 이전보존하여야 한다며... 해체하여 비닐하우스에 야적하였다.

5개월여가 지난후 의암호 만수위 보고가 오류였음이 드러났다.

유적들은 이미 선조들의 손길이 베인 그 유적이 아니게끔 만들어놓은 후...오류였다고 한다...

3. 상생이라는 이름의 기만과 농단!

유적도 보존하고 레고랜드도 짓고 상생으로???

중도 전체가 유적지인데 이런곳에 호텔과 대형 놀이시설이 들어오면 유적훼손이 불가피함은 삼척동자도 알진데...

결국... 이전보존?한다며 해체, 복토보존?한다며 매립하고 그 위에 건축, 이전했다가 주차타워 건축후 제자리로 다시 이전...이지랄 저지랄 개지랄...

유적은 원형이 훼손되면 재복구가 불가능한데...

이런 난장질을...

글 : 오정규 중도역사문화진흥원 본부장

※ 이 기사는 시사타임즈의 공식입장이 아닌, 필자의 견해임을 밝힙니다.

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오정규 중도유적 보존 범국민연대회의 본부장 sisatime@hanmail.net

[칼럼] 과학적 세계관(神觀: 우주관): 물질세계에 대한 상식으로

[시사타임즈 =노태구 경기대 명예교수]

Ⅰ. 플라즈마 상태: 원자핵과 전자가 분리되고

의식에 관한 설명과 더불어 물질의 구조에 대해서도 우주의 구조와 더불어 문제를 살펴보도록 하자.

지금도 모든 것이 다 해명된 것은 아니다. 천문학이나 물리학에서 연구현황을 보게 되면 137억년 전에 우주가 생겨났다고 한다. 그 전에는 그 근거로 우주폭발설인데, 우주가 폭발할 때 초고밀도, 초고조 상태로, 폭발 당시에는 온도가 약 10조도(1조가 10000억인데, 이 조도는 10만억조가 된다) 그런 상태에는 원자가 형성되지 못한다. 원자핵과 전자가 분리된 플라즈마 상태이다. 소립자라는 것은 원자핵 자체도 좀 무거운 입자가 쿼크라는 3개가 들어가서 운동을 하는 것인데, 시초에는 쿼크라는 물질이 형성되기 이전의 단계이다. 

에너지도 물질인데, 물질이 아니면 구조를 가진 물질이 아니다. 137억년의 근거는 그 전에는 밀도가 커져가고 온도가 낮아지는 것을 역계산해서 140억년이라고 했었는데 이번에는 미국의 NASA에서 우주배경 복사라는 것이 있어서 그때 오는 빛을 가지고서 137억년이 걸렸다는 것이다. 그것은 알아내는 것이 아주 힘든 일이다. 처음에는 폭발 당시에는 전자가 안개처럼 돌아다녔는데 빛이 제대로 통과되지 못했다.

그렇기 때문에 그 당시의 상태가 어떠한가는 잘 모르겠는데 폭발되서 38만년이 된 다음에는 제일 단순한 원자인 수소가 형성되고 또 헬륨이 형성되고 이렇게 되어 수소전자가 원자핵에 가서 붙었다. 가스상태로 있지만 온도가 3000도가 되어 광선이 통과하게 되었다. 그때부터 지구에 도달하게 된 것이 137억년이다.

여기에는 상당한 문제가 있는 것 같은데 137억년이 되면 137광년이 된다는 것을 의미하게 되는데 지금은 약400억 광년까지 볼 수 있다. 그런데 우리가 별 전체를 두고 제일 먼 데까지 보는데 128억광년까지다. 그런데 천문학자들은 38만년 후에 점차 별이 생겨났는데 별이 생겨나자마자 또 흐려져 별이 어떻게 생겨났는지를 알 수가 없다.

그래서 7~8억년이 걸렸다고 본다. 그 사이에 은하계가 어떻게 형성되었는지를 잘 모른다. 그러나 8억년이 지난 다음, 즉 128억만년에 별을 발견했다. 별이 많이 생겨나면서 별의 집단인 은하계가 생겨났다. 그러므로 처음에는 원자가 없었다.

원자는 원자핵과 그 주위를 둘러싸고 있는 전자로 되어 있다. 그 약간한 차이 때문에 핵 가운데 양성자와 중성자가 있다. 양성자와 중성자의 비율이 84:21이다. 중성자라는 것은 오래 못 견딘다. 15분간 이상 못가고 양성자로 변한다. 약간 더 무거울 수 있다. 그러므로 물질의 구조는 원소(원자)인데 자연발생적으로 지구에서 발견된 것은 92개다. 지금 인공적으로 만든 것까지 합하면 111~115개다. 더 만들 수도 있다. 플루토늄도 재처리해서 만든 것이다. 그러므로 원자핵에서는 플루토늄이 기본이다. 그 숫자에 따라서 원자번호가 결정된다.

제일 안정된 상태의 원자가 철이다. 철의 플루토늄은 26개이다. 금은 79개, 우라늄은 92로 제일 많다. 그러나 의의가 없어서 그렇지 우라늄보다 더 무거운 것이 있다.

그러므로 원자핵 중에 전자는 거의 중량이 없다고 할 수 있는데 계산상으로는 원자핵이 전자의 1840배라고 하는데 핵 자체도 얼마 크지 않은데 아무튼 구조는 그렇게 되어 있다.

원자핵도 그 구조를 가지고 있는데 쿼크라는 소립자가 광속도에 가까운 속도로 뛴다. 뛰어서 벽에 부딪쳐서 돌아온다. 우리 체중의 절대부분은 핵에서 운동하는 만큼 질량이 나가는 것을 두고 운동질량이 우리의 체중이다. 가만히 있어도 우리가 안에서 자꾸 운동을 하고 있다.

그런데 이를 물리학자들은 새로 발견된 것을 두고 핵을 분열시키거나 융합시키는 것이 가능한데 원자핵을 분열시키게 되면 엄청난 에너지가 나온다. 그런데 이는 지구에서 실험을 할 수 없다는 것이다. 실험을 하면 지구가 파괴되기 때문에 할 수 없다는 것이다. 달이나 화성에 가서 하지 않으면 못한다는 것이다.

Ⅱ. 자기보다 질량이 많은 것을 돌고(spin): 힉스(Higgs)의 발견으로

우리가 살고 있는 은하계는 100억년 전에 생겼다고 보고 있다. 앞으로 100억년 간다고 한다. 물질구조는 원자핵과 전자로 구성되어 있다. 첨언하면 소립자도 자전하는 spin을 가지고 있기 때문에, 전자가 원자핵을 둘러싸고 있는 것처럼, 또 태양을 지구가 돌고 있고, 태양은 돌면서 지구를 돌고 있다. 지구가 한번 도는데 하루인데, 태양은 한번 도는데 1년 걸린다. 자기도 돌면서 또 어디를 도는 것이 회전(spin)인데, 빛(광년)의 단위가 1이고 중력(인력)의 스핀이 1/2이다. 이렇게 차이는 있지만 다 돈다.

철학적으로 해석할 수 있다. 왜 도는가? 다른 소립자와 구별하기 위해서 돈다고 볼 수 있다. 자기도 돌면서 또 자기보다 질량이 많은 것을 돈다. 그런데 원자물질의 구조하고 우주의 구조가 비슷하다.

태앙은 지구의 33만3천배나 질량이 크다. 지구가 돌고 다른 행성도 돌고, 태양도 자기 중심이 또 있어서 자기중심으로 도는데 2억3천만 걸린다. 지구가 태양을 도는 속도는 초속 30km인데 태양이 자기 중심을 도는 속도는 250km/초속이다. 그런데 우리는 이 도는 것을 감지하지 못하고 있다.

은하계가 또 어느 태양계를 도는지 그 중심을 모른다. 그러나 태양이 도는 것은 알고 있다. 한번 도는데 2억3천만년 걸린다는 것이다. 태양에서 빛을 내는 평소거리는 4광년, 태양이 우리 은하계, 대우주의 은하계(은하수)(지름이 10만 광년) 중심과 우리 지구와의 거리는 2만5천 광년, 우리 은하계하고 다른 은하계의 중심은 평군 200만 광년이다. 천문학자들은 앞으로 200만년이 되면 우리 은하계를 관리할 수 있다고 한다.

그런데 지금 우리는 우리 지구 하나도 관리하지 못하고 지금 백두산 천지가 폭발한다고 하는데, 400년 전에도 폭발하여 지금도 타다 남은 것이 보인다. 작금에 이르러 지금 폭발할 가능성이 있다고 하니까 그러나 중국에 큰 피해가 클 것 같다고 말하고 있다. 

우리 은하계는 137억년 전에 발생했다면 반지름이 137억년이 되어야 할 것 같은데 그러면 그 밖에는 우주가 없겠는가? 그것은 모른다. 태양과 태양과의 평균거리가 4광년이다.

대우주 가운데서 우리 은하계 중심이 한 1000억개 있다. 그것만 해도 거의 무한하다고 할 수 있는데 그 밖에도 또 무엇인지 모른다. 암흑물질이라고 하는 것이 있는데 우리가 볼 수 있는 물질은 은하계에서 5%밖에 되지 않는다. 나머지는 다 암흑물질과 암흑 에너지이다. 95%다.

이것은 인력을 가지고 설명한다. 중력작용을 가지고서 계산을 하지 않으면 설명이 안 된다. 그들의 계산으로는 암흑물질이 23% 암흑에너지가 72%가 되어 95%가 암흑물질과 암흑에너지로 되어 있다.

그러면 암흑에너지는 어떤 물질이겠는가? 우리 물질하고 비슷한 성격을 가지는데 전혀 알 수가 없다. 대단히 무겁다는 것만 아는 것같다. 결국 그것이 우주가 폭발되었을 때 만들어졌던 것이 발견됨에 가장 무거운 소립자로 구성되어 있는 것이 암흑물질이 아니겠는가 여긴다는 것이다.

그런데 암흑에너지는 또 다르다. 암흑물질도 인력이 작용하고 밀도가 있고 해서 공간마다 차이가 있지만 에너지는 그렇지 않다. 암만 팽창되어도 그 모든 공간에 차있다. 지금 알고 있는 것은 그 정도이다.

더 나아가서 가설을 세우게 되면 아예 공간이 어디라도 존재하는 힉스가 있는 것으로 본다. 그것이 없어도 설명이 된다고 한다. 그것까지는 알 필요가 없지만 어쨌든 에너지란 동력이다. 팽창이 멎어야 하겠는데 멎지 않고 있는데 이는 암흑에너지의 영향이 아니겠는가 보고 있다.

그래서 작은 세계, 미시세계도 핵이 있고 도는 것이 있어서, 거시세계, 천문에도 중심이 있고 또 중심이 있어서 이런 식의 구조로 되어 있다.

Ⅲ. 생명현상의 출현: 종교(한울님)가 나오고

그런데 이것이 소립자들이 결합되게 되면 결합된 것만큼 물질의 주동성과 능동성이 커진다. 원자가 분자로 결합되고 하면서 유기물질이 생기고 유기분자들이 자꾸 결합되어 나가게 되면 고분자 유기물질이 생기게 되고 그것이 일정한 단계에까지 결합되어 나가게 되면 그 다음에는 생명현상이 나타나게 된다.

생명체들이 자꾸 결합되어 나가면서 동물이 나오게 되고 그 다음에 인간이 나오게 된다. 고등동물에서는 자연의 법칙에서 벗어날 수가 없다. 고등동물들도 자연을 이용하기는 하지만 종국적으로 인간을 제외하고는 자연을 벗어나서 살 수가 없다.

인간만은 자연의 예속에서 벗어나서 자기 힘으로 자기 존재를 발전시켜 나갈 수 있는 단계에 도달했다. 그러므로 인간의 발전을 막을 존재가 없다. 인간보다 발전수준이 매우 뒤떨어져 있기 때문에, 원숭이가 발달하고 힘으로는 사자가 있지만 인간의 발전수준을 두고 인식하지 못하는 것들이 많다. 그러나 인간은 지구 하나도 제대로 관리하지 못하는 것이 현실이지만 그러나 영원한 불가능은 없다.

계속 발전해 나가게 되면 인간이 모든 것을 해결할 수 있는 절대적인 존재에까지 계속 접근해갈 수 있다. 그러나 완전한 자유, 절대적인 자유로운 존재까지는 못간다. 그렇게 하려면 무한한 세계를 다 관리할 수 있게 되어야 한다. 그러나 무한히 가까이 갈 수 있다. 그런 절대적인 존재는 있지도 않고 존재할 수도 없다. 세계 자체가 무한하다는 것을 말한다.

일정한 시기에 불가능한 것은 있어도 영원히 불가능한 것은 없다. 그것은 개인적인 견지에서도 자기 수준에 맞게 밖에는 행동할 수 없지만 자기 수준은 노력여하에 따라서 자꾸 달라질 수 있다.

그러므로 이제는 더 발전하지 못하겠다 생각하지 말고 계속 발전하기 위해서 노력하게 되면 불가능하다고 생각되는 것을 가능하게 발전시킬 수 있다.

이것이 현재 우리가 상식적으로 알아두어야 할 물질세계에 관한 상식이다.

그러면 과거에 신이 있다든가 하는 것은 이 과학적 세계관 하고는 관계가 없다. 왜 이런 것들이 나오게 되었는가? 사람이 행동해야 되겠는데 어떻게 행동하는 것이 옳은가에 대해서 알지 못했다. 그렇기 때문에 자기운명에 대해서 불안감을 느끼고 있었다. 어떻게 해야 되는지를 모르겠다. 건강하였는데 갑자기 앓기 시작했다. 왜 그런가? 귀신이 붙었는가? 10살이 되기 전에 죽었다 왜 죽었는가? 운명에 대해서 원인을 잘 모르다보니 자기 운명에 대해 불안이 컸다.

자기가 어떻게 행동해야 할지를 몰랐다. 이러지도 저러지도 못하고, 그때 점쟁이들이 나왔다. 점장이들이 어떻게 하라 하면 그것을 믿었다. 사람은 믿을 때 용기가 나온다. 용기가 나오게 되면 난관을 극복할 수 있다. 따라서 점쟁이들이 비과학적이지만 신념을 주었다. 어릴 때 소를 풀먹이다가 잃어버리면 손에 침을 발라 손바닥으로 쳐서 침이 튀기면 튀는 방향으로 소를 찾아나서곤 하는데 안 하는 것보다 낫지 않은가?

그래서 점쟁이가 나오게 되고, 처음에는 뱀에 물려 죽자 신비로운 힘이 있는 것처럼 생각하고, 그러다가 사람의 힘이 세어지자 산신령을 믿게 되고, 바다에 가서 용왕을 믿게 되면 아무리 고기를 잡아도 괜찮다고 여기게 되고, 그래서 마지막에는 태양을 제일 높게 숭배하게 되고 그리고는 태양도 관리하는 한울님(신)이 있으니 신을 잘 섬기면 우리가 마음대로 할 수 있다. 신 다음가는 것이 사람이다. 이런 식으로 생각하게 되었다.

그것을 제일 먼저 한 민족이 이스라엘 민족이다. 그런 점에서는 이스라엘 민족이라고 하는 것이 대단히 발전된 민족이다. 일신교(一神敎)를 제일 먼저 한 것이다.

중국인들은 한울(天)도 인정했는데 자연의 도리를 강조하여 하늘이라 하여 거기에 복종해야 하는 것으로 생각했다. 한울님이 내려다보면서 인간의 운명을 좌지우지한다 이렇게 생각한 것은 아니다. 공자의 사상을 봐도 그렇다. 

중국인은 한울(天)을 자연의 법칙, 자연의 도리로 생각했다. 그래서 모든 사물의 본성은 하늘에 있다. 한울(사물)의 본성에 맞게 운동하는 것이 도(道)다. 중용에 있는 말이다. 지금도 하늘을 믿는 사람이 얼마나 많은가.

옛날에는 사람까지 없었다. 한울님도 없다. 헤겔같은 신학자가 그런 생각을 했다. 하나님은 존재하는 것이 아니고 모든 예속에서 벗어나서 세계를 마음대로 움직일 수 있는 존재가 있을 수가 있는가? 그런 존재는 예상할 수는 있지만 인간은 암만 발전해도 세계를 완전히 다 알 수가 없고 완전히 지배할 수는 없다. 그런 존재에 끝없이 접근해갈 수 있다. 끝없이 접근해가지만 만일 그런 존재가 있다면 발전이 없다. 계속 힘있는 존재로 계속 발전해가야 한다. 세계는 끝이 없다.

점치는 것도 좋고 한울을 믿는 것도 좋고, 나쁘다는 것이 아니다. 그러나 세계가 이렇다는 것은 알아야 한다.

Ⅳ. 과학적 세계관: 부단히 노력하는 길 밖에

결론은 우리는 민족적으로나 개인적으로도 답답하게 되면 계속 노력하는 것이다. 제사를 지내도 소용이 없다. 노력해서 해결 안 될 수도 있지만 그래도 부단히 노력하는 그 길밖에 더 나은 길이 없다. 이것이 과학적인 세계관이다. 자꾸 옛날처럼 생각해서는 안 된다.

지금 현재 상태에서 할 수 없는 일은 많다. 지구 하나도 제대로 관리하지 못한다. 그러나 지구를 관리하는 것은 아마 100년이면 관리할 수 있게 될 것이다.

2050년가지는 핵융합을 이용할 가능성이 내다보인다. 전 세계학자들이 총출동하고 있다. 그렇게 하여 50년이 걸리면 바닷물의 자연발생적으로 존재하는 중수소가 1/6000인데 이것을 이용하게 되면 지금 바닷물을 다 원유로 생각하고도 400배의 에너지를 쓸 수 있다. 무료이다. 지금 발전소 운영비용의 1/100밖에 안 든다고 한다. 그 때가면 기계가 발전하기 때문에 1/100도 더 안들고 더 만든다고 한다. 공해현상이 하나도 없고 거저 가지는 것이나 마찬가지라고 한다.

1g에너지로 전환시키게 되면 215억 칼로리가 된다. 1g의 7/1000g을 에너지로 만들게 되면 1kg짜리 히터를 20년 동안 단 한번도 쉬지 않고 돌릴 수 있다. 그러므로 사람이 100년 산다고 하지만 100년간의 에너지는 1g도 필요없다. 지금 먹는 것만 해도 100g씩 먹는데 1g만 갖다대면 늙어죽을 때까지도 먹지 않아도 된다.

그렇게 되면 지구의 온도, 눈, 비 다 조절할 수 있고, 이렇게 되면 태양계 지배도 가능하게 될 것이다(1000년 정도 잡고). 그런 식으로 해서 확대해나가게 되면 200만년 후에는 우리 은하계를 지배할 수 있다.

우리 지구를 지배하기 시작할 즈음에는 우리 육체를 개조해야 한다. 지금 우리 육체는 생물학적 존재의 동물과 같다. 동물보다 조금 발전했을 뿐이지 본능을 가지고 태어나고 젖 먹고 살아가는 동물인 것이다. 너무 더워도 죽고 너무 추워도 죽고 감기도 들고 이렇게 되면 수지가 맞지 않는다. 100년도 살 수 없지 않은가?

그래서 육체를 개조하지 않고 그때 가서는 태양계만 해도, 지구만 하더라도 1억5000만km인데 제일 먼 데 있는 천왕성하고는 태양의 거리는 지구의 32배나 되고, 45억km나 떨어져 있는데 그것을 다 지배하려면 비행기타고 가서는 도저히 수지가 맞질 않는다.

광속도는 1초에 30만km, 달까지의 거리가 36만km이다. 1초 조금 더 걸리면 달에 도착한다. 따라서 광속도에 가까운 로켓을 타면 1초 정도로 달에 갈 수 있다. 그렇게 해서 광속도에 가까운 것을 타고 다니려면 지금의 우리 육체로는 안 된다. 개조해야 한다.

그러므로 지구를 완전히 마음대로 관리하기 위해서는 육체를 개조하는 것이 낫다. 감기도 안 걸리고 불에 타지도 않고 추워서 얼어 죽지 않을 수 있도록 우리의 육체를 만들어야 한다. 안경도 바깥뿐만 아니라 안에 있는 것도 볼 수 있는 눈으로 고쳐야 한다.

그렇게 되면 생명이 없어지지 않는다. 생명이란 구성요소가 결합해서 주동성과 능동성이 강화되어 생명현상이 나오게 되는 것인데 그때 가게 되면 자연발생적으로 동물이 만들어지는 것처럼 되는 것이 아니라 물질 가운데 가장 예민하고, 강인하고··· 그런 것으로 구조를 바꾸어 나가는데 생명력이 몇만년으로 강화되는 것이지 왜 없어지겠는가?

그 때 가면 몇만배나 되는 기쁨과 만족을 주는 생활을 할 수 있다. 우리가 그렇게까지 살 수는 없지만 그렇게까지 발전할 수 있다는 것을 알고서 지내야 한다.

지금 우리가 근본적으로 겨우 동물상태에서 벗어났는데 자만해가지고 자살하는 자까지 나오는데 아주 한심한 짓이다. 계속 노력해서 발전해야 한다. 그런데서 현재 너무도 모르고 있다. 독재자가 혼자서 권력을 가지고 인민이 헐벗고 기근으로 죽어간다면 무엇이 행복하겠는가?

Ⅴ. 발전을 위해: 구성요소가 결합되어 협조해야

그러므로 이런 것을 알아서 인류가 빨리 결합되어 협조하여 발전을 도모해가야 한다. 이것은 변증법에 관한 얘기인데 헤겔은 정·반·합이라고 했는데 정·반·합 가지고는 발전이 안 된다. 맑스주의자들은 정·반·합을 부정의 부정의 법칙으로 고쳤다. 그러나 그런 공식가지고는 발전이 없다. 발전하려면 인간중심찰학으로 구성요소가 결합되어 협조하여야 한다.

그것을 결합할 수 있는 조건을 마련하기 위해서는 투쟁이 필요하다. 모든 사물은 동일성과 차이성을 가지고 있는데 차이성이 커지면 분열되고 동일성이 커지면 결합된다. 그러므로 차이성이 커지는 것을 억제하고 동일성이 커지는 것을 조장시키는 것이 투쟁이다. 투쟁자체는 아무 것도 창조하지 못한다. 투쟁은 발전을 위한 조건을 마련해주고 그것이 결합되어 협조할 때 발전한다.

발전은 구성요소가 확대되어 결합돼야 더 큰 협력을 할 수 있다. 그러므로 결합될 수 있는 조건을 만드는 즉 대립을 극복하는 것이 한 단계이고 결합되어 협조, 확대하는 두 번째 단계가 필요하다. 정·반·합과 부정의 부정의 법칙에는 그 과정이 없다.

인본주의란 인간을 존중히 여기는 사상이다. 개인적 민주주의가 기초로 되는 사상이다. 그런데 이런 의미에서 인간중심철학도 인본주의이지만 철학화한 것이다. 인간을 존중히 여길 뿐만 아니라 인간의 입장에서 유물, 유심을 지양한 인간론적 세계관으로 보아야지 세계를 제대로 볼 수 있다는 것이다. 인간보다 더 발전된 존재가 없기 때문에 그전에는 인간이 자연으로부터 나왔다. 자연이 인간의 어머니고 그러나 이제는 아들인 인간이 자연을 이끌고 나가지 않으면 안 되게 되었다. 인간이 가장 발전된 존재이기 때문에 인간에 맞는 진리가 우주의 진리가 된다. 인간이 지구를 관리하게 되면 지구에서 지구의 주인이 된다. 이것이 진리이다. 태양계를 완전히 지배하게 되면 인간의 지위가 태양계의 주인이 된다. 은하계를 관리하게 되면 은하계의 주인이 된다. 그렇기 때문에 인간의 발전에 맞는 지식이 동시에 세계발전의 지식이다.

이상으로 ‘인간론적 세계관’에 이어 ‘과학적 세계관’을 통해 (물질)세계와 우주의 문제에 대한 본질도 고찰해 본 것이다.

* 본고는 황장엽선생의 ‘인간중심철학’의 강의를 듣고 인간론적 세계관에 이어 우주(물질)의 구조(세계)에 대한 문제를 ‘과학적 세계관’을 중심으로 정리해본 것이다.

글 : 노태구 경기대 명예교수

※ 이 기사는 시사타임즈의 공식입장이 아닌, 필자의 견해임을 밝힙니다.

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노태구 경기대 명예교수 damahm@hanmail.net

영원한 KOICA man 송인엽 교수 [나가자, 세계로! (159)] 119. 중국 (China)-2

[시사타임즈 = 송인엽 한국국제협력단(KOICA) 전 소장)]

4. 중국에서

<이순 지나 황산에 올라 (過耳順今日登黃山) >

내 나이 耳順도 훌쩍 넘고서

인생길 굽이굽이 돌고 돌아서

이제야 그대 찾아 여기 왔노라

일찍이 霞客선생

그댈 만나면 산이고 뭣이고

오악조차 보이지 않는다 했지

수금송 흑호송 공작송은 자태를 뽐내건만

천도봉의 영객송은 손님을 맞이하고

저 만치 단결송 우리 모두 한마음 외치는데

광명정 가는 길에

손오공 바나나 흘려

아찔한 비래석

산객들 찰칵소리 요란타

운해 속에 기송 괴석 더더욱 신묘한데

지친 몸 온천욕 산신령이 따로 없다

아득한 구름 위에

연화봉 하늘에 우뚝하고

69봉 엎드려 하늘에 무얼 고하나

선현들의 황산 4절

세상사람 모두 불러도

나는야 청량일출 배운일몰

웅장무비 서해협곡 놓칠 수 없어

황산 7절 노래 높이 부르는데

진달래 붉게 타는

달빛 아래서

두견이는 누굴 그려

밤새워 우나~~~

참조 영상

1. (아름다운 세계) : https://youtu.be/76dMor10LL0

2. (KOICA와 평화마라토너) : https://youtu.be/t0BR3hnENfw

3. (스리랑카) : https://m.youtube.com/watch?v=QZJmBQ2VzOA&t=4s

4. (중국의 평화마라토너)https://www.youtube.com/watch?v=rmJubJ3TuLE

5. 평화마라토너 강명구 중국도 횡단하다

평화마라토너라고 불리는 강명구라는 마라톤 작가가 있다. 나는 2017년 8월 9일 한강변의 걷기모임에서 그를 처음 만났다. 2015년도에 미대륙(5,200km)을 손수레를 밀며 무지원으로 단독 횡단에 성공한 강명구(姜命求)이다. 그리고 그날 밤 그가 건네준 ‘59세에 떠난 아주 특별한 여행(빛두렁길)’을 밤새워 읽었다. 그 책은 그가 미대륙을 단독으로 숙식을 본인이 해결하며 달리면서 작성한 미대륙 횡단기였다. 그것은 그가 달리기 전에 평범한 사람에서 125일 동안 악전고투하며 달리면서 평화통일운동가로 거듭 난 놀라운 기록이었다. 나는 대학 졸업 후 처음으로 책에 붉은 색으로 밑줄을 그어가며 정독했다. 믿기지 않은 기록이었고 니는 그를 존경하게 되었고 응원하지 않을 수 없었다. 그 후 내 생활이 바뀌고 인생이 바뀌었다.

나와 만난 직후 강명구는 광화문 세종대왕 앞에서 결단식을 갖고 2017년 9월 1일부터 유라시아 대륙(16,000km)를 횡단하는 인류 최초의 도전에 나섰다. 그가 내건 기치는 세계평화와 한반도 평화통일이었다. 나는 그를 열렬히 응원하기 시작했다. 그가 달리는 동안 방학 중에는, 터키, 조지아, 중국에 합류하여 지원차를 운전하기도 하고 함께 달리기도 하면서 각 나라 방송에 나가 우리나라의 평화통일이 세계 2차 대전을 바르게 종식하는 길이며 세계평화에 이바지 하는 길임을 역설하였다. 그가 15,000km를 달려 네달란드 헤이그에서 16개국을 통과하고 중국 대륙을 관통하여 401일 만에 압록강 연안인 중국 단동에 2018년 10월 6일에 도착하였다.

백두산 천제 영상 : https://m.youtube.com/watch?v=25tM4bDYvh8

그와 나는 북녘 당국의 입경허가를 기다리며 기다리는 동안 함께 백두산 천지에 올라 북녘달리기가 성사되도록 천제도 지내고 항일유적지를 순례했지만 끝내 평양의 무반응으로 압록강을 건너지 못하고, 비자 기간이 만료되어 통한의 심정으로 블라디보스톡을 경유하여 강원도 동해로 2018.11.15.일 귀국하였다. 그리고 그와 나는 그 길로 170km를 달려 고성 통일전망대에 당도하여 달리고 싶은 북녘 땅을 아쉬운 심정으로 쳐다보고, 바로 DMZ 철책길을 따라 330km를 달리며 분단된 조국의 현실을 몸으로 느끼며 12월 1일 임진각에 도착하였다. 그리고 아쉽지만 신의주-평양-개성-판문점-파주-서울-대구-부산 구간은 훗날을 기약했다. 임진각에서는 경기도청이 주관한 분에 넘치는 환영도 받았다.

참조영상 : https://m.youtube.com/watch?v=wYccuy2UzE8

사람들은 제가 KOICA에서 창립멤버로 출발하여 세상의 오지와 분쟁지역에서 근무하며 정년퇴직 했다며 일생을 봉사하며 지냈다고 평가해준다. 고마운 말이나 정확한 평가는 아니다. 봉사란 자기 노동의 대가를 받지 않고 제공하는 말이기 때문이다. 나는 국가로부터 소정의 보수를 받고, 주어진 일을 했을 뿐이다. 그 덕에 어머니를 모시며 아이들 교육도 시켰고 집도 장만하였다. 그런데, 강명구 평화마라토너를 응원하는 일은 순전이 나의 시간과 비용과 열정을 다하는 그야말로 봉사하는 일이다. 어찌 인생이 변하였다고 말하지 않겠는가? 또한, 그와 나는 공동으로 지구 한 바퀴 달린 이야기를 <나는 달린다>란 책명으로 발간하였다.

이 책은 3장으로 구성되었다, 제 1장은 미대륙 횡단 이야기(5,200km)이고, 제 2장은 유라시아 대륙(15,000km)을 달린 이야기이다. 이준 열사가 순국한 네덜란드 헤이그에서 출발하여 중국 단둥까지 16개국을 횡단한 대 서사시이다. 제 3장은 달려야 할 한 나라(1,000km)의 두 이야기이다. 즉, 통일될 조국, 이것을 니는 임시로 고려로 명명했다. 왜냐하면 남쪽 대한민국이나 북쪽 조선민주주의인민공화국이 그래도 받아드릴 수 있는 국명이라고 생각했기 때문이다. 그리고 현재 존재하고 있는 조선과 한국 두 나라 이야기를 마지막으로 실었다. 적어도 이 책에서는 한반도가 통일이 되었다고 우리는 자부하고 있다. 지구를 오롯이 발로 한 바퀴 달린 이 책의 내용을 2~3줄로 요약한다면 <오늘도 달린다, 고지를 향하여, 너와 나 환호하면 그것이 평화!/ 내일도 달려라, 고지를 향하여, 너와 나 오고 가면 그것이 통일!>이라고 할 수 있다. 또한 니는 그의 미대륙 달린 횡단기를 영어로 번역을 마치고, 란 책명으로 영국 Olympia 출판사에서 발간을 마치고, 현재 영국 미국에서 판매되고 있다. ‘Lightpath’란 우리말로 ‘빛두렁길’이라고 번역되며, 빛이 서려 있는 길이라는 의미이며 빛이란 희망, 평화, 생명 그리고 통일을 가리키고 있는 단어이다. 그 책은 미대륙 횡단기이기 때문에 미대륙의 광대함, 아름다움과 미국인의 따뜻한 인정이 고스란히 담겨 있어 미국인들에게 감동을 주리라 기대되고 있다.

다음은 강명구 평화마라토너가 중국대륙을 달리면서 우리의 사드문제와 중국의 만리장성을 생각하며 쓴 에세이다.

6. 만리장성과 사드 – 강명구 평화마라토너

언제나 질척한 사랑을 꿈꾸었지만 발걸음이 향하는 곳은 늘 고독의 늪이었다. 베이징 입경을 앞두고 원불교에서 대규모 응원단이 찾아 왔다. 1년여 홀로 유라시아대륙을 달리는 길에는 갖은 역경이 다 찾아오지만 가장 힘든 것은 가뭄에 논바닥 갈라지듯이 쩍쩍 갈라지는 마음의 건조함이다. 혼자서는 도저히 빠져나올 수 없었던 고독의 늪에서 허우적거리고 있을 때 누군가가 손을 내밀어 끌어내 주는 기쁨을 맛보았다. 고독이란 언제나 자신의 몫이지만 함께하는 사람이 가져다주는 든든함과 따뜻함으로 새로운 힘을 얻는다.

끝없는 사막을 한여름의 이글거리는 땡볕 아래 지나고 나서 찾아온 응원단은 단순한 기쁨이나 위안을 뛰어넘는 가뭄 끝의 빗줄기 같은 것이다. 때를 알고 내리는 좋은 비처럼 그들이 찾아와서 힘이 다 소진되어가는 내게 힘을 불어넣고 갔다. 대구 경북교구장 김도심 교무님, 왜관 교당 박형선 교무님을 비롯한 8명이나 와서 힘을 실어주었다. 대부분 사드를 성주에서 빼내기 위하여 지난 2년여 생고생을 하신 분들이다. 어머니와 아내도 찾아와서 1년 만에 정을 나누었다. 그리고 다음 날 후원회의 송인엽 대표님과 오경환 공동대표님까지 와서 힘을 보탰다. 베이징의 원불교 교도들도 함께 중국식당의 원탁에 둘러앉았다.

응원단의 힘으로 그 옛날 만주군보다도 가볍게 팔달령을 진격해 넘는다. 고개를 넘어 베이징 한복판으로 들어선다는 기분은 찬란한 황금 유적으로 가득한 고분을 몰래 파헤치는 도굴꾼들의 놀라움과 흥분에 비견될만했다. 베이징의 역사는 춘추전국시대의 연나라 수도 연경으로 거슬러 올라간다. 이 고개만 넘으면 중원에 가득한 전쟁의 악귀들과 제국주의의 악령, 못된 자본주의의 온갖 편법과 탈법 일시에 제거하고 평화의 시대를 활짝 열어젖힐 것 같다. 용이 꿈틀거리듯 능선을 타고 길게 뻗어나는 장성의 모습이 과연 장관이다. 북방의 침입자들도 가쁜 숨을 몰아쉬며 넘었을 팔달령의 만리장성을 가벼운 발걸음으로 넘는다. 언제나 성 앞에 서면 지키려는 자와 빼앗으려는 자의 기가 팽팽하게 느껴진다.

평화의 이름으로 오랜 제국의 심장에 뛰어드는 기분은 참으로 묘하다. 미대륙횡단 마라톤 때 워싱턴에 들어설 때의 기분도 이랬었다. 북방민족이 베이징으로 가는 가장 가까운 통로가 팔달령을 통과하는 루트였다. 만리장성은 지금 내가 달려서 넘는 산등성이를 타고 끝없이 파노라마처럼 펼쳐졌다. 이 장성은 명나라 때 개축한 것인데 명 왕조는 이를 건설하고 유지하는 데 온 국력을 소모했다. 기록상으로는 당시 장성 방어선을 지키는 상주병력만 70만여 명이었다고 한다.

만주족이었으나 중국 역사상 가장 위대한 황제로 꼽히며 가장 긴 61년간 재위한 강희제, 청나라가 팔당령의 만리장성을 넘어 중국을 정복한 지 50년 가까이 흐르고 정권이 안정되어가는 1691년 지금의 건설부 격인 공부(工部)의 장관이 황제에게 보고를 올렸다. 만리장성 성벽이 많이 무너졌으니 대대적인 보수를 할 수 있도록 허해달라는 내용이었다. 이때 강희제는 단호하게 ‘노(NO)’라고 대답하였다.

“다시 수리할 필요는 없다. 진나라 이후 역대 왕조가 장성을 구축했지만 전쟁은 끝이 없었고 나라를 지키지도 못했다. 나라를 지키는 도리는 덕을 쌓고 백성을 편안케 하는 데 있을 뿐이다. 쓸데없는 공사로 공연히 문제를 일으킬 필요 없다.” 역대 중국 역사상 가장 위대한 군주다운 결연하고 자신감 있는 대답이었다. 그의 말처럼 만리장성은 중화제국을 지키지도 못했고 중국 백성들을 평안하게 보호하지도 못했다. 남쪽과 동ㆍ서쪽 국경선을 빼고 북방에서만 이런 병력이 동원됐다면 그 예산과 국력의 낭비는 엄청났을 것이다. 만리장성이라는 견고한 성을 쌓고도 200년 이상 유지한 중화제국은 없었다.

강희제의 혜안은 대단했다. 만리장성은 몽골족의 침입도 만주족의 침입도 막지 못했다. 그런 장성을 보수하고 유지하기 위하여 엄청난 국력을 낭비하느니 그 예산과 열정으로 국민의 복지와 교육에 투자하여 민심을 얻어 역사상 가장 강력한 제국의 기초를 다지는 데 전념했다. 이제 만리장성은 이민족의 침입을 막기 위해서 존재하지 않고 외국의 관광객을 끌어들이기 위해서 그 자리에 존재하는 듯하다. 이 팔달령 고갯길에 이민족의 침입이 아니라 가을바람이 기분 좋게 넘어오고 있다. 그 위에 평화의 발걸음을 싣는다.

마찬가지로 사드로는 북의 미사일도 전쟁도 막을 수가 없다. 쓸데없는 사드 도입으로 사달을 일으킬 필요는 없다. 사드 배치를 결정할 당시 안보를 위하여 배치한다고 강변했지만 사드 때문에 한반도를 최대의 안보위협에 빠트리고 말았고 우리의 국익을 여지없이 요격하고 말았다. 사드는 방어적 무기이기 때문에 주변국들은 염려할 필요가 없다고 아무리 항변해봐야 소용이 없다.

입장을 바꾸어 생각해도 그렇다. 쿠바가 미국을 공격하기 위해서 소련의 미사일 기지를 배치하려 한 것이 아니었다. 쿠바의 입장에서는 미국으로부터의 최소한의 안보적 담보가 필요했다. 미국의 대응은 단호했지만 쿠바가 그냥 물러난 것도 아니었다. 쿠바는 미국으로부터 불침략 공약을 얻어냈고 소련은 터키 배치 미국 미사일 철수를 얻어냈다.

우리가 할 일은 종전협정, 평화협정 맺고 민간교류의 물고를 트는 일이다. 진정한 평화를 얻으려면 우리가 꿈꾸는 것, 우리가 바라는 것만 주장하면 안 된다. 북쪽의 풍부한 자원과 그곳을 경유해서 들어올 값싼 석유와 가스, 값싼 노동력을 이야기하는 사람들에 입에서 자만심에 가득한 오만함이 느껴진다. 남북을 함께 담는 큰 그림을 그려야 한다.

그 큰 그림을 그리기 위해서는 우리를 가두었던 상상력의 울타리를 뛰어넘어야 한다. 우리가 마음대로 생각하고 상상했던 북한을 제대로 알아야겠다. 세계적인 수준에 올라와 있는 북한의 첨단 기초과학에 관심을 가지는 사람은 거의 없다. 북한이 무기를 만들던 기술과 정보통신 기술, 인공지능(A.I), 안면인식 기능 등 기술은 세계에서도 우뚝 솟는 업적을 이루었다고 한다. 그것들과 남의 자본과 상용화 기술, 마케팅 능력이 합쳐지면 그 힘은 우리가 상상하고 꿈꾸던 세상 이상의 세상이 곧 펼쳐질 것이다.

“분단은 우리의 사고까지 분단시켰습니다. 많은 금기가 우리의 자유로운 사고를 막았습니다.”-문재인 대통령. 어쩌면 가장 쉬운 금기 중의 하나인 압록강을 넘는 일, 그 가장 쉬운 금기 하나를 깨기 위하여 이렇게 어렵고 먼 길을 돌아 달리고 있는지도 모르겠다. 국제 정세 탓만 하고 앉아 있기만 할 때가 아니었다. 지정학적 역학관계만 고려할 때도 아니다. 미국의 눈치만 보고 있는 정부를 믿고 팔짱만 끼고 기다릴 사항도 아니었다. 우리가 나서자! 무엇이든 아이디어를 짜내고 무엇이든 행동하자! 우리에겐 위대한 미래가 있다.

만리장성을 넘자 베이징 시내가 미세먼지로 뿌옇게 보인다. 13세기 칭기즈칸의 손자인 쿠빌라이가 건설한 곳이다. 수도는 황제의 도시이자 용맥(龍脈)이 흐르는 요충지이다. 이곳에서 그는 ‘유라시아 대교역권’을 구상하여 세상에 내놓았다. 그는 유목민의 군사력과 중국의 경제력 그리고 무슬림의 상업을 결합하여 유라시아 공영권을 꿈꾸었다. 그는 관세를 철폐하고 지폐를 발행하여 은을 중심으로 하는 경제체제를 만들었다. 베이징은 그로부터 지금까지 900년 가까이 중국 역사의 한복판에 서 있다. 북쪽으로는 산이 도시를 방비하여 역사 이래로 골칫거리인 북방민족의 침입으로부터 안전하고 호수와 맑은 샘이 많아 수자원이 풍부해 수도로서 완벽한 조건을 갖췄다.

5천 년간 세계 초일류국가 국가였고 200년 2류 국가였다가 다시 힘차게 융기하는 베이징은 만 가지의 매력을 가지고 있지만, 그중에서 제일은 이곳에서 살아가는 사람들의 삶일 것이다. 그 삶을 제일 잘 엿볼 수 있는 곳이 중국의 오래된 골목이다. 구시가지의 후퉁(胡同:골목)은 누구도 막을 수 없는 매력적이고 묘한 분위기로 정감이 넘친다. 멋스럽게 낡은 건물, 소박한 사람들, 자전거, 날것 그대로의 아늑함은 나그네의 발길을 끌기에 충분하다. 중국인 특유의 편한 옷차림(속옷에 가까운)으로 문밖에 나와 이웃과 나그네에게는 소음에 가까운 목소리로 이야기꽃을 피운다. 급속한 경제발전에 따라 골목길은 점점 사라지지만 중국의 영혼과 전통적 가치를 이곳만큼 적나라하게 볼 수 있는 곳도 드물다.

힘에 굴복하여 청나라에 연행사로 온 대부분 조선 지식인들은 청나라를 오랑캐의 나라로 무시하다가도 베이징에 도착하여 화려한 문물을 만나면 주눅이 들고 말았다. 이젠 무력의 힘이 아닌 문화의 힘에 굴복하게 마련이다. 상상하지도 못한 화려함과 선진 문명을 마주한 조선의 지식인들은 둘로 나뉜다. 맹목적으로 사대를 하거나 애써 외면하면서 아직도 허세를 부리거나.

내가 지금 나보다 먼저 이곳에 왔을 우리 조상들이나 선배들의 흔적을 찾듯 박지원도 연행 길에 자기보다 먼저 왔던 친구들이 자랑으로 들려주던 장소를 우선으로 찾았다. 그때도 뉴욕에 가면 으레 타임스퀘어를 찾는 것과 같은 여행의 명소가 있었다. 베이징을 다녀온 사람들이 최고로 손꼽는 관광지는 요동 천 리 넓디넓은 들판, 구요동 백탑, 연도의 시가와 점포, 유리창, 서산의 누대, 동악묘 등을 꼽았다.

유리창을 찾은 그는 이곳에 관하여 이야기를 들려주던 친구들에 대한 소회에 젖는다. 후퉁 가운데서도 천안문 가까운 곳에 있는 ‘유리창’은 특별한 곳이다. 창은 공장이라는 뜻이니, 이곳은 원래 명나라 때부터 왕실에서 사용하는 유리 기와를 굽는 곳이었다고 한다. 해가 비치면 황금빛으로 빛나는 자금성의 노란 유리 기와이다. 당시 베이징의 도서 시장은 내성에 있었는데 강희 연간에 기와 공장 감독자가 이곳에 상가를 만들어 분양한 것이 서점가가 되고 민속문화의 중심지로 탈바꿈하게 된다.

이곳은 그 옛날 우리의 지성들이 메카처럼 인생에 한 번은 오고 싶어 하던 곳이다. 27만 칸에 달하는 서점과 골동품 가게들이 즐비한 지식의 보고 같은 곳이다. 조선의 여행자들이 이곳에 오는 주된 목적이 서적 구매였으니 중국인들도 그 열기에 놀랄 정도였다고 한다. 어떤 서점은 10만여 권의 장서를 가지고 있는 곳도 있는데 그들은 이곳의 출판 문화의 발전을 보고는 중국이 문명의 숲이라 여기게 되었다. 이곳에서도 조선의 책이 팔리기도 했는데 가장 인기가 있었던 것이 ‘동의보감’이라고 한다. 세계의 지식은 이곳으로 흘러오고, 이곳에서 흘러나갔다.

가게마다 걸려있는 다양한 붓이 눈길을 끌게 한다. 중국의 한자와 필묵 문화는 한,중,일, 베트남 등 동북아시아에서 공유되던 특별한 문화였다. 시와 서예, 수묵화는 문인들의 일상이요 예술이었다. 선비들은 서예를 통해 자신의 마음까지 갈고 닦았다. 그래서 그들의 삶 자체에 잔잔한 묵향을 짙게 배었는지도 모른다. 스티브 잡스가 대학을 중퇴하고 서체 강의를 청강한 것이 애플을 만드는 데 중요한 역할을 했다는 이야기도 있다.

노영민 주중대사가 관저로 송인엽 교수와 오경환 대표는 물론 어머니와 아내까지 초대하여 나의 베이징 입성을 환영해 주었다. 노 대사님은 남북연락사무소가 설치되면 그곳을 통해 내 이야기를 북측에 전달하겠다고 말씀해 주셨다. 베이징 한인회가 준비한 환영 만찬과 그다음 날은 평통에서 주체한 환영 만찬, KBS 촬영과 보도, 또 원불교 베이징 교당 법회 참석 등 바쁜 일정이 이어졌다. 마지막 날은 서울에서 온 친구들과 오붓하게 모여앉아 은어처럼 40년 세월의 강물을 거슬러 올랐다. 악동 시절 즐거웠던 이야기보따리를 베이징 가을 하늘에 풀어 날리는 시간이 단연 소중했다.

(119번째 나라 중국 3번째 이야기로 계속)

글 : 송인엽 한국국제협력단(KOICA) 전 소장

한국국제협력단(KOICA) 8개국 소장 역임 (영원한 KOICAman)

한국교원대학교, 청주대학교 초빙교수 역임

강명구평화마라톤시민연대 공동대표

한국국제봉사기구 친선대사 겸 자문위원

다문화TV 자문위원

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[칼럼] 원칙을 지키는 사람을 대통령으로 뽑아야 한다

[시사타임즈 = 김동진 호남지사 대표] 도덕성은 모든 생물 중에서 오직 인간에게만 추구되는 행동규약이다. 행동규약이라고 하면 경성헌법처럼 확실하게 문서화된 것으로 착각할 수도 있겠지만 ‘도덕’은 문서로 가르치기는 하지만 강제규정은 아니다. 오직 인간만이 가진 최고의 덕목이면서 오랜 세월을 두고 전해져 내려오는 무한대의 약속이다. 이를 어긴다고 해서 사법적인 처벌을 받지는 않겠지만 처벌보다 더 무서운 비판과 비난의 대상이 되어 사회생활을 영위하는데 지대한 악영향이 미치게 된다. 도덕은 사회생활을 하다보면 자신도 모르게 익히기도 하고 교육을 통해서 배워나가기도 한다. 그 원초적인 교육은 가정에서 시작한다.

사람들은 올바르고 훌륭한 사람이 태어나야 된다는 집념이 있다. 그래서 엄니 뱃속에 있을 때 태교(胎敎)를 한다. 임신한 부인네는 마음가짐과 행동거조를 조심스럽게 하는 것은 물론 부정(不淨)한 곳에는 출입을 삼간다. 뱃속 아기를 위해서 좋은 음악을 들려주기도 하고 말도고운 말만 골라서 쓴다. 이처럼 번거롭고 힘든 임신부의 태교는 눈에 보이는 것은 아니지만 아기가 태어나 자라나는 과정에서 인성(人性)을 확립하는데 큰 영향을 미친다고 선인들이 입증하고 있기 때문이다. 실제로 그러한 태교를 할 수 있는 가정은 예로부터 흔하지 않다. 그것은 주위환경 때문이며 경제사정과도 밀접한 관계가 있다.

짐승들도 새끼를 낳아서 기르는 본능적인 교육을 통해서 새끼들이 따라하도록 가르친다. 따라하지 않으면 생존할 수 없다는 사실을 본능적으로 아는 새끼들은 아무리 어렵고 힘든 일이라도 마다하지 않는다. 탈락하는 순간 목숨을 잃을 확률이 높아진다. 짐승들의 경우 먹고 마시는 기본만 충족되면 다른 동물들과의 치열한 싸움에서 이겨야 살아갈 수 있다. 약육강식의 세계니까 힘센 놈이 제일이다. 지금 이 순간에도 동물들의 삶은 그날그날 먹히고 먹는 일과의 연속이다. 그러나 인간의 경우에는 다르다. 공동체를 형성한 시스템에 따라 사회생활을 영위한다. 그러기 위해서는 법이 필요하다. 이 법을 만들기 위해서 고대로부터 전해져 내려오는 ‘약속’이 동원된다. 약속을 문서화하여 강제성을 부여하고 이를 국민의 대표기관에서 결의한 것이 현대의 법률이다.

세상에는 수없이 많은 일들이 도사리고 있기 때문에 모든 것을 법률의 테두리에 다 묶어둘 수는 없다. 따라서 새로운 경우가 생길 때마다 새로운 법을 만들어야 하고 이 법을 집행하는 사람들을 엄정한 시험으로 선발한다. 요즘은 로스쿨로 대체했지만 검사와 판사가 그들이다. 이들을 보조하고 국민을 계도하는 기관이 여럿 있지만 그 중에서 가장 활발한 움직임을 보이는 기관이 경찰이다.

이들이 어울려 공동체로 살아간다. 이들을 효과적으로 운용하기 위해서 국민의 대표기관인 국회가 존재하고 최고책임자인 대통령도 국민의 손으로 선출하는 것이 민주국가의 기본이다. 지금 우리나라는 임기 5년의 대통령이 내년 5월에 물러난다. 3월9일 새 대통령을 뽑는다. 각 정당마다 경선이 치열하다. 여당에서는 벌써 이재명이 후보로 확정되었다. 군소정당에서도 후보를 내지만 국민의 관심은 의석에 따른 거대양당의 후보에 쏠린다. 제1야당의 후보는 네 사람으로 압축되어 11월5일 경선을 끝낸다. 이재명은 처음부터 리드를 지켰으나 최종 서울경선에서 62대28로 참패하여 결선투표로 가는가 했으나 그동안 벌어놓은 표가 많아 아슬아슬하게 과반을 넘기고 후보로 확정된 것이다. 그가 마지막 순간 고전한 것은 대장동게이트 때문이다. 그가 성남시장으로서 주관한 대장동 개발 건이 엄청난 비리사건으로 일파만파를 일으키며 옥죄어왔다. 경선날짜가 하루만 늦춰졌어도 후보확정은 어려웠을지 모른다는 얘기가 나돈다.

제1 야당의 경선은 후보 넷이서 치고 패는 난타전을 전개하며 TV토론을 달군다. 국민들은 각자의 마음에 선호하는 후보가 있지만 한 나라의 최고지도자가 되겠다는 사람이면 도덕적으로 일반인과는 좀 다르기를 기대한다. 남보다 아는 것도 많고 경험도 걸출한 사람들이니 수준 높은 토론과 언어를 사용할 것이라고 기대한다. 그런데 이번 여야 후보토론을 보면 뭐가 그다지도 급한지 숨넘어갈 새도 없이 자기말만 앞세우는데 여념이 없다.

여당의 이재명과 이낙연은 팽팽하게 맞선 토론에서 거친 말싸움을 대놓고 해댔다. 이재명이야 원래 형수욕설로 일가를 이뤘지만 평소에 점잖던 이낙연조차 이재명의 흠집을 여과 없이 쏟아냈다. 대장동의 천문학적인 부정과 비리에 초점을 맞췄다면 결선행이 가능했다고 볼 수는 없을 것이다. 제1 야당의 윤석열과 홍준표 역시 거칠기는 마찬가지다.

가족관계 비리를 들춰내며 내밑들어 남 보여주는 추태는 대통령후보의 격을 떨어뜨린다. 정치인의 도덕성은 부정과 비리를 규탄하고 이를 발본색원 할 수 있는 용기와 배짱에서 출발하는 것이 원칙이다. 뒷전에서 입씨름으로 싸우는 것은 비열하다. 이번에는 모든 국민들이 이러한 원칙을 지키는 사람을 대통령으로 뽑아야 나라가 바로 서지 않을까 싶다.

글 : 김동진 호남지사 대표

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김동진 호남지사 대표 ksk3677@hanmail.net

[칼럼] 중도

[시사타임즈 = 오정규 중도유적 보존 범국민연대회의 본부장]

유적이나 역사가 무엇이라고? 도대체 무슨 의미가 있어서? 중국은 동북공정을 하고 일본은 역사침탈을 자행하는 것입니까? 

유대인은 나라도 없이 2000여년을 살다가 마침내 국가를 세워냈습니다. 무려 2000여년만에...

그 힘이 어디에서 온것입니까? 

돈!이 많아서요?

그보다는 그들은 자신들의 역사와 문화를 지켜냈기 때문이라고 합니다.

구약성경은 일종의 유대민족의 역사서이고 또한 유대인들은 자신들의 독특한 문화를 고수하여 왔습니다.

영토를 잃어버리면 힘을 길러 다시 되찾을 수 있지만 역사를 빼앗기면 그 민족의 정체성이 해체되어버리기 때문에 영원히 되찾을 수 없다는 것을 유대인들이 2000여년의 장구한 세월을 통해 실증해냈습니다.

강대국들이 앞으로도 이 세계를 계속 지배하고자 역사를 조작하고 왜곡하는 것은 어제오늘의 일이 아닙니다.

"현재를 지배하는 자가 과거를 지배하게 되고 과거를 지배하는 자가 미래를 지배하게 된다!"

그러나 역사를 조작하지 못하도록 해주는 최후의 보루?가 있으니 그것이 바로 유적!입니다.

유적이 있으면 심지어는 왜곡된 역사마저 다시 교정할수 있다고 합니다.

춘천 중도유적은 우리의 상상을 초월하는 유구하고 장구한 한반도 이 땅의 역사와 문명을 밝혀줄 우리 역사 증거입니다.

한탄강 임진강 등지에서는 무려 30만년전(탄소연대 측정 기록) 주먹도끼와 에슐리안형 돌도끼가 발견될 정도로 우리 땅 한반도는 유서가 깊은 국토인지라 어디를 파도 유적이 출토되는 즉 유적이 흔한 나라인데 왜 우리는 중도유적에 이렇게 집착?해야 하는가요?

그것은 중도유적이 매우 특별하고 독특하며 독보적이기 때문입니다!

1. 수천년전의 1266기의 집단 주거지, 청동기 대환호, 고인돌 집단군, 경작유구, 철기환호 등 중도 전체가 하나의 전일적 체계를 갖춘 초고대문명 도시유적 입니다.

1-1. 석기,청동기,철기시대 문명이 한곳에 겹쌓여 있는 희귀한 유적입니다. 

2. 홍산유적보다 그 규모가 4배가량 큰 세계문화유산 입니다.

3. 30만년 전부터 초기문명의 상징인 연장을 만들어 문명을 일구어온 한반도인들과 우리역사의 증거이며 역사정립의 열쇠입니다.

4. 마츄픽츄보다 수천년 더 앞선 초고대 문명도시!로써 자손만대 문화관광자원 먹거리 입니다.

5. 수장급 고인돌 166기가 몰려있는 성지 입니다. 선조들의 묘소이며 성지위에 호텔(유곽)을 짓는 짓은 패륜입니다.

6. 천하명당 자리인 신숭겸장군 묘소가 근처에 있듯이 중도 또한 명당자리이며 혈 자리!라고 합니다.

이러한 성지위에 유곽(호텔), 놀이공원, 해적선, 해적문화를 끌어들일수는 없습니다.

7. 임진왜란, 일제 식민지시대, 한국전쟁의 포화도 비켜가며 수천년을 고스란히 지켜져온 중도유적이 경제대국 대한민국 지금에 와서 부숴지고 있습니다.

선조들과 하늘이 하사하신 천하의 보물유적을 우리는 반드시 지켜내야 합니다!

글 : 중도유적 보존 범국민연대회의 본부장 오정규(010-2609-5456)

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오정규 중도유적 보존 범국민연대회의 본부장 sisatime@hanmail.net

영원한 KOICA man 송인엽 교수 [나가자, 세계로! (158)] 119. 중국 (China)-1

[시사타임즈 = 송인엽 한국국제협력단(KOICA) 전 소장)]

< 국가 개관 > 

중화인민공화국(중국)은 동아시아에 있으며 세계 최대의 인구와 넓은 국토 때문에 중국대륙이라 부르기도 한다. 대한민국, 일본, 조선민주주의인민공화국, 몽골과 함께 동아시아를 이루고 있다. 1949년 국공 내전에서 중국 국민당을 몰아낸 중국 공산당이 건국하였다. 건국 이후 대약진 운동과 문화 대혁명을 거친 뒤, 덩샤오핑의 지도로 개혁개방을 시행하면서 2010년 일본을 추월하고 국내 총생산 기준으로 세계 2위를 기록했다. 56개 민족 중 한족이 92%를 차지하는 다민족 국가이다. 지형은 서고동저 동쪽에 화베이평원과 둥베이평원이 있고, 서쪽에 티베트고원, 톈산산맥등의 험준한 산지다. 중국에서 가장 높은 곳은 티베트에 위치하며 네팔과 국경인 에베레스트 산(주무랑마봉, 珠穆朗瑪峰)으로 8,850m이다. 인간개발지수(HDI)는 0.761로 세계 85위다.

The People's Republic of China (PRC) locates in East Asia. The Republic of China(ROC), founded in 1911 after the overthrow of the Qing dynasty, ruled China until 1949. In 1949, the Communist defeated the nationalist and established the People's Republic of China in Beijing on Oct 1, 1949, while the nationalist relocated the ROC government to Taipei. PRC has been a permanent member of UN Security Council since 1971 when it replaced ROC. Its HDI is 0.761, 55th in the world.

1. 국명(Country) : 중국(People's Republic of China)

2. 수도(Capital) : 베이징 (Beijing)

3. 면적(Territory) : 960만㎢

4. 인구(Population) : 14.1억명

5. 국민소득(GNI) : US$12,000불

6. 언어(Language) : 중국어 (Chinese)

7. 독립일(Independence) : 1912.1.1

만리장성의 나라, 중화인민공화국 

황하문명 하은주가 꽃 피우고 

진나라 만리장성 중국기틀 이뤘네

한수당송원명청 유구역사이로세 

산동성 태산의 옥황봉인가

시황제 한무제 광무제 하늘에 아뢴다

천상은 그대의 것 천하는 내 것이요 

티벳 고원 카일라스산 수미산인가

사천왕 지나서 제석천님을 그 누가 만나랴

수정인가 남근인가 순례객만 찾아오네

쓰촨 아미산 보현보살 거니네

산 밑의 낙산대불 코 길이만 20자

고맙소, 장강 수해 막고 있네

안휘성 황산인가? 오악이 도망간다 

연화봉 천도봉 사이 광명정, 69봉 엎드렸네

운해속에 기송, 괴석, 더욱 기괴 신묘타

지친 몸 온천욕 산신령이 따로 없다

천하를 태평케 바쁘다 공자 선생

내가 나비인가 나비가 내인가

물소 타고 떠나며 빙긋 웃는 노자여

역사에 대한 불같은 사명

궁형 모욕 이겨내고

중국역사 지켰네 사마천 태사공이여

의용군의 충성 속에 모택동의 대장정

인민의 박수 속에 등소평의 개혁 개방

일본아 물렀거라 미국아 게섰거라

세계 속에 우뚝 선 중국인이여

조어도는 그대 땅, 잘 찾아오소

남사군도 이어도 이웃 땅 다투지 마소

이웃과 오순도순, 대인 풍모 얼마나 아름답소?

Land of the Great Wall, P.R. China

HuangHe Civilization flows to Xia, Shang and Zhu Dynasity

Qin Dynasty laid the base for nation, having built the Great Wall

Since then, Han Sue Tang Song Won Mying and Ching Dy, 

How long your history?

Is it God Peak at Thaishan in Santung 

QinShiHuangDi, other founding emperors declare to the sky

Heaven is yours, this world is mine.

Is this Mt Kailas or SumeiShan at Tibet?

Who can meet King God thru the four Devas?

Crystal or man's symbol? Only pilgrimages walk around SumeiShan.

Climb Mt EmeiShan, meet St Bohyunbosal 

Leshan Dafo's nose only is longer than 6m

How thankful, he prevents the flood from River Yantz

Forget any other mountain, I'm Mt. HuangShan.

How outstanding Peak KwangMyoungJung standing above 69 peaks

Pines, rocks, how more pretty arenthey in the cloud?

How fresh, bathing in the hot springs after a long climb

How busy, Confucius, to keep world peace

I am a butterfly, or a butterfly me?

Laotzu is leaving on a buffalo, smiling a soundless smile

Fiery sense of mission for keeping history

Thru the insult severer than death

It's Sima Qian that records Chinese history

Mao's great march with volunteers

Deng's 'Reform and Open' with people 

Japan, clear the road, we'll catch US, 

Hello, you Chinese, standing high in the world

Pinnacle Islands are yours, please get them back peacefully

Spratly and Lieodo are neighbor's, Never fight with them

What a gentlemanship to keep friends with neighbors~~~!

1. 중국 약사

하(夏) (기원전 21세기? - 기원전 17세기?) 나라는 중국은 실존 국가로 주장하나 발굴된 유적은 없다. 상(商) (기원전 17세기? - 기원전 11세기 중반) 나라는 은허로 천도하고서 은(殷)이라고도 부르며, 은허의 유적 발굴 이후 실존했던 국가로 인정되었다. 주(周)나라는 은나라의 제후국이었으나 주왕(紂王)의 폭압으로, 무왕이 은나라를 무너뜨리고 패권을 잡은 나라다.

춘추시대는 주나라의 여러 제후국이 주 왕실을 존중하고 각자의 세력을 다투던 시기로, 제(齊)-환공(桓公), 진(晉) 문공(文公), 초(楚) 장왕(莊王), 오(吳) 합려(闔閭), 월(越) 구천(勾踐)의 5나라를 춘추 오패라고 부른다. 전국시대는 주 왕실을 향한 충성마저 약화하기 시작한 시기로서 주의 제후국인인 진(秦), 한(韓), 제(齊), 위(魏), 조(趙), 연(燕), 초(楚)가 차례로 패권을 차지하려 전쟁을 일삼았다. 전국 칠웅 중 진(秦)나라가 주 왕실과 여타 6국을 멸하고 중국을 통일하고서 진 왕 영정이 중국 최초의 황제인 시황제 (기원전 221년 - 기원전 207년)가 되었다. 서양에 최초로 이름이 알려진 나라이기도 하다.

한(前漢) (기원전 206년 - 서기 9년)나라는 진(秦)나라의 무리한 통치와 폭압으로 각지에서 반란하였다. 그 뒤 진나라는 멸망하였고 초나라의 항우와 한나라의 유방이 대립하다가 유방의 승리로 한나라가 중국을 통일했다. 한나라는 200년 넘게 유지된 중앙집권 국가이다. 신(新) (9년 – 23년)나라는 한나라(전한)의 외척이었던 왕망이 황위를 찬탈하여 세운 나라이나 급격한 개혁이 민중의 호응을 얻지 못하고 각지의 반란으로 망하였다. 후한(後漢) (25년 - 220년): 한나라(전한)를 계승한 국가로 통일국가를 다시 유지하였으나 화제 이후 환관과 외척으로 말미암아 크게 약화하였다.

삼국시대에서 위(魏나라는 후한의 황제에게 제위를 직접 선양받은 국가로서 중원 지역을 차지하였다. 조조가 세웠고 조조의 아들 조비가 후한 말의 후한 헌제를 몰아내고, 황제에 올랐다. 그 후 조예, 조방, 조모, 조환 순으로 6대로 제위가 이어진다. 위나라는 제상이었던 사마의의 손자 사마염이 세운 진에 의해 멸망하였다. 촉(蜀) 나라는 후한 황실의 후예 유비가 세운 나라로 세력권은 서남 지방(쓰촨성)에 한정되었다. 중국에서 무신으로 칭송받는 관우를 포함한 오호대장군(장비,마초,황충,조운), 재상 제갈량과 같은 훌륭한 장수를 많이 배출하였다. 명재상이었던 제갈량이 죽자, 얼마 버티지 못하고, 2대 황제 유선 대에 위나라에게 멸망했다. 오(吳)나라는 독자성을 띤 세력으로서 장강 이남(현재의 저장 성, 장쑤 성)지역을 차지하였다. 후한의 장수 손견을 중심으로 하던 세력이 손책, 손권으로 이어져, 손권 대에 조조와의 대전인 적벽대전에서 승리한 후 세력을 구축하였으며, 조비와 유비가 황제를 자칭하자 스스로 황제가 되었다. 손량, 손휴, 손호로 4대째 이어지며, 사마염의 진에 의해 멸망 당했댜.

서진(西晉) (265년 – 316년)과 오호 십육국 시대(十六國時代) (316년 – 439년)를 거쳐 잠시 서진 황실을 계승한 동진(東晉)을 지나 남북조 시대(南北朝時代) (439년 – 589년)를 맞았다.  북조의 외척인 양견이 건국한 수(隋)나러 (581년 – 618년)는 남조의 진을 멸망시키고 통일하나 고구려에 대한 무리한 원정과 과도한 세금 징수 탓에 건국한 지 얼마 지나지 않아 멸망하였다.

당(唐) (618년 – 907년)나라는 수나라를 멸망시키고 실크로드를 이용한 교역을 활성화시켜 국제성을 띤 문화를 이루었다. 오대십국 시대(五代十国时代) (907년 – 960년)을 거쳐, 내몽골 지역과 만주 지역을 다스리던 거란족이 요(遼) (916년 – 1125년)나라를 세워 통일하였다. 송(宋) (960년 – 1279년)은 5대 10국의 혼란을 수습하고 등장한 통일국가이나 요나라에게 베이징 이북의 지역을 빼앗기고 요나라와 서하에 조공을 납부하면서 별 위세를 떨치지 못하다가, 금나라에게 화북 지방을 빼앗기고 멸망하였다. 남송(南宋)은 북송의 황실을 계승한 국가로서 몽골 제국과 함께 금나라를 멸망시키는 데에는 성공하지만, 몽골 제국을 계승한 원나라에 멸망당했다.

거란의 요나라 지배하에 있던 여진족이 요나라를 전복하고 금(金)나라 (1115년 – 1234년)를 세웠으나 북송을 멸망시키고 화북 지방을 차지하였으나 몽골 제국과 남송의 연합군에 멸망당했다. 

만주, 중앙아시아, 서남아시아, 동유럽까지 지배한 몽골족 징기스칸의 적장자인 쿠빌라이 칸이 몽골고원, 만주, 화북을 아우르는 지역에 원(元) (1271년 – 1368년)나라를 건국하고 남송을 멸망시키고 중국 대륙을 장악했다.

원나라를 몽골 고원으로 몰아내고 건국된 명(明) (1368년 – 1644년)나라는 한족의 왕조이다. 초기에는 외국과 교류하며 선진 문물을 과시했으나 후기로 갈수록 임진왜란을 위시한 외부 원정의 부담과 문화 침체로 청나라에 의해 망하였다. 남명(南明) (1644년 – 1662년)이 잠시 명나라의 왕실을 계승하고 부흥을 기도하였으나 청나라에 망하였다. 

금나라의 후예인 만주족이 세운 청(淸)나라(1616년 – 1912년)나라는 중국을 통일하고 초기에는 한족을 정책상으로 차별했으나 전체에 걸친 제도나 왕조의 분위기는 명나라와 유사하였다. 양무운동을 이용해 근대국가 진입을 시도하였으나 실패하고 서구 열강의 이권 침탈이 심화되면서 더욱 쇠퇴하였다. 결국 1911년에 손문의 신해혁명으로 멸망했다.

중국은 "아시아의 병자"라는 이야기가 있었을 만큼 서양 열강과 일본 제국에 먹혀 반식민지 상태로 전락하고 만다. 소련은 중국을 직접 지배하는 것 보다 소련 정부의 간섭에 좌지우지 되는 공산당을 중국에 만들고 싶어 하였다. 그리하여 노비, 소작농 등 농민들로 이루어진 중국 공산당원들은 소련의 지지 아래서 중화인민공화국을 건국 하였다. 

중화민국 (1912년 - )은 신해혁명으로 건국된 공화국이다. 일본 제국은 중국만주와 타이완을 식민지 지배하며 흡수하였는데 일본 제국이 패망하고 중국만주와 난징, 상하이 등 중국 남부 지역 그리고 타이완은 독립하였다. 유엔안전보장이사회의 상임이사국이 되었지만, 국공 내전으로 인하여 1949년 중화인민공화국이 수립되자 중국 대륙을 잃고 정부를 타이완으로 옮기게 되었다. 미국을 비롯한 서방진영의 지지를 받아 발전을 이룩했으나, 1971년 유엔 총회 결의 제2758호에 의해 중화인민공화국이 유엔에서 상임이사국 지위는 물론 모든 지위를 가져가게 된 사건을 계기로 세계적으로 고립되었다. 

중화인민공화국 (1949년 - )은 국공 내전 중에 중국 공산당이 건국한 공화국이다. 결국 중화민국의 영토를 동중국해의 몇 개 섬으로 축소 시켜 유리한 입지에 섰지만, 1950년 한국 전쟁에서 침략국으로 규정된 조선민주주의인민공화국을 지원하기 위해 개입한 사실 때문에 서방 세계의 주도로 국제적인 고립을 피할 수 없었다. 그러나 1971년에는 유엔에서 중화민국 대신 모든 지위를 차지하였다. 영국의 식민지였던 홍콩과 포르투갈의 식민지였던 마카오가 중화민국이 아닌 중화인민공화국에게 차례로 반환 되었다. 1992년에는 한국전쟁의 적성국이었던 대한민국과도 전격적으로 수교하였다. G2가 되어 미국과 대립하고, 미국을 제치고 한국의 무역 최대 파트너가 되었다.  

2. 양안 관계

현재 중국은 대륙의 중화인민공화국과 타이완의 중화민국이 있다. 기 중화민국 (中華民國)은 타이완, 펑후 제도, 진먼 섬, 마쭈 열도를 통치하는 국가이고. 1911년 신해혁명 이후, 난징 시에서 건국하였으며, 장제스의 북벌로 중국 대륙을 통일하고서 1949년까지 중국 대륙에 존속하였다. 본토인(本土人)들은 1949년 이전의 중화민국을 구중국 (舊中國) 혹은 민국시대 (民國時代)라고 칭하며, 1949년 이후의 중화민국은 ‘타이완 정권’(臺灣政權)이라고 한다. 중화인민공화국(中華人民共和國)은 중국 대륙과 부속 도서 대부분을 통치하고 있으며, 국제사회에서는 ‘중국’으로 통용되고 국공 내전에서 승리한 중국 공산당을 주축으로 1949년 베이징에서 건국했다. 

중화인민공화국과 중국대륙에서 타이완 섬으로 건너와 세운 정권인 중화민국은 모두 하나의 중국(One China) 정책을 강하게 천명하고 있다. 물론 중화인민공화국 이전부터 타이완에서 살던 타이완인들은 중국과의 영원한 결별을 원한다. 자국과 수교하는 모든 국가는 중국의 다른 정부와 수교하는 것을 원칙상으로 금지한다. 예컨대 1992년 중화인민공화국과 수교한 대한민국은 중화민국과 단교해야 했다. 유엔과 세계 대부분의 나라에서 승인받은 정부인 중화인민공화국은 이 정책을 내세워 중화민국이 국제사회에서 주권국을 암시하는 ‘중화민국’(Republic of China)이나 타이완의 독립을 암시하는 ‘타이완 (대만)’(Taiwan)이라는 두 가지 명칭 모두 사용하지 못하게 압력을 행사해서 중화민국은 비공식 명칭으로 국제사회에서 ‘타이완’으로 불리고거나 스스로 그렇게 부르더라도, 국제기구에서는 반드시 묵시로 합의된 국가명인 중화 타이베이 (中華臺北)를 사용해야 한다. 국제사회에서 중화민국의 국기, 중화민국의 국가를 위시한 중화민국의 상징물 사용은 하나의 중국 정책 위반이고 특히 중화인민공화국 영토 내에서 불법성을 띤 사용은 반분열국가법에 의해 제재 받는다. 현재 중화인민공화국은 중화민국을 독립국으로 인정하지 아니하고 타이완 지구를 자국의 영토로 간주하듯이, 제한되게 승인받았지만 국가 대부분에 ‘사실상 독립국’ (sovereign de facto) 으로 ‘간주’되는 중화민국 정부도 중화인민공화국 정부를 인정하지 않으며, 공식상으로 중화인민공화국을 일컫는 말로 ‘중국 대륙’ 혹은 ‘본토’, 중화인민공화국 정부를 일컫는 말로 중국 공산당 정부라는 뜻의 ‘중공정부’를 쓰는데도 양안 관계가 호전되어 본토인들이 타이완을 ‘타이완’이라고 부르며 타이완인들이 본토를 ‘중국’이라고 부르는 현상이 자연스러워지기도 하였다. 

중화민국은 1992년부터 양안 컨센서스(92共識)에 의거해 3불(三不)정책(不統, 不獨, 不武. 통일이나 독립을 추구하지 않으며 무력을 사용하지도 않는다는 원칙)을 지킨다.

3. 나의 업무

1994년 중국 베이징에 협력단 사무소가 설치된 이후 김영삼 대통령은 중국협력에 각별한 관심을 가졌다. KOICA는 당시로서는 사업규모가 엄청나게 큰 1천만불 규모의 직업훈련원 건립과 600만불 규모의 내몽고 사막 산림사업 등 중국 협력사업에 힘을 쏟았다. 내몽고 사막 산림사업은 우리나라의 미세먼지 예방에도 도움이 된다는 판단도 있었으나, 김대통령이 개발협력을 지렛대로 중국과 우호관계를 쌓아 대북협력에 물꼬를 트고 싶은 전략이 있었다고 나는 그때 생각하고, 신교승 차장 등과 산림청 박사들과 함께 열심히 업무에 임했다.

나는 1995년도 외교부 경제협력국에 근무할 때에 유라시아대륙철도 타당성 국제회의에 참석차 처음으로 베이징과 천진을 방문하였다. 아마 나는 유라시아대륙 철도에 운명적으로 인연이 있나싶다. 그 후 다른 업무로 유라시아대륙 철도를 잊고 지내다가 2017년도에 강명구 평화마라토너와 양기대 광명시장을 운명적으로 만나면서 자연스럽게 유라시아대륙 철도에 빠지게 되고 홍보에 나서게 되었다. 

2000년도에 나는 본부 프로젝트 팀장으로 중국 농림부에 농업 통계 데이터 구축사업 협의의사록(Record of Discussions)을 체결하려 중국을 방문했다. 나는 상해 소주 항주 등을 우리 농업부와 통계청 전문가들과 같이 방문하여 중국 관계자들의 안내로 현지조사를 철저히 하고, 북경에 들려 구체적인 사업방향에 대하여 농업부장과 협의의사록(RD)를 체결하였다. 그때 김용표 KOICA 소장과 양석웅 부소장이 중국 농림부와 방대한 자료를 빈틈없이 준비를 잘 해었고, 그 후에 우리 통계청 전문가들이 본 사업을 성공리에 마쳤다. 

참조 영상 1. (아름다운 세계) : https://youtu.be/76dMor10LL0 

                2. (KOICA와 평화마라토너) : https://youtu.be/t0BR3hnENfw

                3. (스리랑카) : https://m.youtube.com/watch?v=QZJmBQ2VzOA&t=4s 

(119번째 나라 중화인민공화국 두 번째 이야기로 계속)

글 : 송인엽 한국국제협력단(KOICA) 전 소장 

한국국제협력단(KOICA) 8개국 소장 역임 (영원한 KOICAman)

한국교원대학교, 청주대학교 초빙교수 역임

강명구평화마라톤시민연대 공동대표

한국국제봉사기구 친선대사 겸 자문위원

다문화TV 자문위원

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송인엽 한국국제협력단(KOI iysongg@gmail.com

[칼럼] 언론자유를 위한 희생정신이 있어야 한다

[시사타임즈 = 김동진 호남지사 대표] 예로부터 언로(言路)를 막으면 현인이 나타나지 않는다고 했다. 입을 틀어막는데 어떻게 바른 말, 옳은 말을 할 수 있을까? 독재정권은 자기 말만 믿으라고 할뿐 어느 누구의 참말도 단연코 거부한다. 독재자의 신임을 받고 있는 측근조차 비위를 거스르는 말은 감히 하지 못한다. 오직 예스맨으로 가득 차 있다. 이승만의 1인 독재는 4.19혁명으로 무너졌고 박정희의 유신은 10.26으로 꺾였다. 전두환의 철권은 6월 항쟁으로 사라졌다. 아무리 강력한 독재정권도 영원히 가지 못한다. 그들에게는 하늘이 내려준 천적(?)이 있다. 목숨조차 내놓을 수 있는 용기를 가진 올곧은 언론인이다. 어느 시대를 막론하고 정치인의 비리나 부정을 강력하게 경고하고 파헤치는 언론인이 있었기에 사회는 정화되고 정치는 올바른 길을 택하게 된다. 우리나라는 과거 봉건왕조 시대부터 자신의 신념을 굽히지 않는 현자들로 가득 차 있다. 가만히 있으면 출세하고 편안한 길이 기다리고 있다는 것을 모르지 않지만 그럴 수는 없다. 죽음을 불사한 충언을 서슴지 않았기에 그들의 방명(芳名)은 지금까지도 빛난다. 세계의 모든 나라에 이런 현인들이 있기에 많은 사람들이 자유를 누리고 있다.

이번에 세계인의 주목을 집중시킨 노벨평화상이 필리핀의 마리아 레사와 러시아의 드미트리 무라토프에게 주어진 것은 참으로 경이로운 대 경사다. 더구나 한국에서 집권당의 추진으로 언론중재법 개정안이 파란을 일으키고 있는 시점이라 유난히 관심을 끈다. 언론중재법은 겉으로는 가짜뉴스를 겨냥한 것처럼 보이지만 파격적인 벌금부과 등 상식을 벗어난 벌칙조항을 신설하여 언론 고유의 구실을 틀어막을 수 있도록 교묘한 방법을 택했다는데 큰 문제가 있었다. 이에 대하여 모든 언론계와 지식인 그리고 야당 정치인, 심지어 여당소속 국회의원조차도 우려를 표명하여 몇 달 동안 시끄러웠다. 다행히 여야의 합의로 국회 본회의 상정이 잠정 보류된 상태지만 언제 재발할지 모르는 상태다. 이런 판국에 한국 여당의 언론중재법을 언론탄압이라고 비판하며 개정철회를 요구한 국제언론인협회(IPI) 이사회 멤버인 필리핀의 마리아 레사가 수상자의 한 사람으로 선정된 것은 한국 언론의 현주소를 콕 집은 것이 아닌가하는 생각도 든다. 언론인이 노벨평화상을 수상한 것은 이번이 처음은 아니다. 1935년 독일 카롤 폰 오시에츠키가 수상한 바 있다. 그는 독일이 세계 제1차 대전에서 패배한 후 비밀리에 재무장하고 있다고 폭로한 공로로 수상했다. 히틀러에 대항한 용기였다.

노벨평화상은 대부분 각국의 유명정치인들이 차지해 왔다. 우리나라도 김대중대통령의 수상으로 아직까지 노벨상 수상의 기록이 깨지지 않고 있는데 과학과 문학 등 여러 부문에서 많은 수상자를 낸 일본을 부러워만 하고 있어서 되겠는가. 더구나 지금 문재인정부는 일본과의 대결과 마찰이 너무 심해서 식자들이 걱정한다. 한국이 이제 선진국이 되었다고 하면 과거에만 지나치게 집착하고 있으면 언제 미래를 향한 발걸음을 내딛을 수 있을까 염려하는 사람이 많다. 더구나 외교라는 것이 어느 일방국의 마음대로만 움직일 수 없다는 것은 당연한 이치다. 일본에 대해서 호감을 가진 국민은 별로 없다. 우리는 그들의 식민지가 되어 나라를 빼앗기고, 오천년 역사가 뭉개지고 심지어 우리말과 글도 없앴다. 부모로부터 전수한 성과 이름조차 창씨개명을 강요받았다. 이에 저항했던 수많은 독립투사들이 있었기에 우리는 광복을 이뤘다. 왜놈들의 손에 죽어간 선조들을 생각하면 일본과 같은 하늘을 이고 살아갈 수 없다. 그러나 국제외교는 이러한 감정만으로 내달을 수는 없지 않겠는가. 정권의 향배를 오직 국민감정을 부추겨 정권유지에 이용하려 해서는 안 된다. 일본이 정권에 이용하면서 변하지 않으니 우리도 어쩔 수가 없다는 식으로 외교를 중단하거나 이를 묵과해서는 진정 얻는 게 없을 것이다.

때마침 노벨평화상이 언론인에게 주어진 것은 한국의 언론인들에게도 새로운 용기와 신념 그리고 내일을 향한 각오를 다지게 만든다. 오직 국민 영합에만 골몰하는 쇼 정권으로 치부되는 정권은 노벨평화상을 수상하는 두 사람의 처한 위치와 역경을 잘 살펴봐야만 한다.

필리핀의 레사는 여성의 몸으로 기업인 윌프레도 켕에 대한 허위보도를 했다는 이유로 구속되어 재판을 받았다. 레사는 시사주간지 타임이 선정하는 2018년 올 해의 인물로 선정된 경력도 가졌다. 그는 수상소감을 통하여 “팩트없는 세상은 진실과 신뢰가 없는 세상을 뜻한다”고 말했다. 러시아의 무라토프는 2016년 자유의 황금펜(Golden Pen of Freedom)을 수상한 바 있다. 그는 “언론의 자유는 부패와 독재권력을 막는 수단”이라고 갈파했다. 미국 언론인보호위원회의 발표에 따르면 1992년부터 올해까지 러시아와 필리핀에서 각각 58명, 87명의 언론인이 살해되었다고 한다. 이 참혹한 환경에도 레사와 무라토프가 언론자유를 위한 희생정신을 발휘하고 있었기 때문이다.

글 : 김동진 호남지사 대표

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